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détruisaient ainsi dans le cœur 

 des novices les sentimens naturels 

 les plus sacrés, pour faire de ces 

 jeunes gens les instrumens passifs 

 des volontés de leurs supérieurs. 

 On a cru retrouver par la suite, 

 des traces de cette obéissance 

 d'esprit, acquise de bonne heure, 

 dans le caractère littéraire de 

 Pveinhold, dont les opinions sem- 

 blèrent presque toujours dirigées 

 par quelqu'impiilsion extérieure. 

 De chez les Jésuiles, Reinhold 

 était passé, en 1774? chez les 

 Pères Barnabiles, où il occupa 

 une chaire de philosophie, bien- 

 tôt ses talens le mirent en rela- 

 tion avec des savans de Tienne, 

 notamirientavec la baron de Bonn, 

 auteur de la Monographie des Moi-' 

 nés, qui se l'associèrent pour la 

 rédaction d'un journal philoso- 

 phique. Il paraît que ses nou- 

 velles liaisons, secondées par la 

 liberté de penser que favorisait 

 Joseph lï, firent naîlre en lui 

 des doutes sur la foi de l'E- 

 glise catholique , et le détermi- 

 nèrent enfin à se sotislraire aux 

 liens de l'état ecclésiastique. A. 

 cet effet, il se rendit à Leipzig 

 en 1783, et y publia une Apologie 

 de la Réformalion , par laquelle il 

 essaya de justifier sa renonciation 

 à la foi de ses pères. Il pa^sa de- 

 puis à Weimar, où il reçut l'ac- 

 cueil le plus amical du célèbre 

 "NVieland, qui lui fit partager la di- 

 rection lucrative de son journal , 

 intitulé : Le Mercure, et lui donna 

 sa fille aînée en mariage. C'était 

 l'époque ou le système philoso- 

 phique de Kant excitait en Alle- 

 magne un vif intérêt. Reinhold 

 l'adopta avec enthousiasme, et 

 publia successivement divers ou- 

 vrages pour l'expliquer et le dé- 



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fendre (1). Il l'enseigna dans la 

 chaire de philosophie qu'il fut 

 parla suite, appelé à rem})lir à 

 Jena. Des conditions plus avanta- 

 geuses l'attachèrent à l'Académie 

 de Kiel, en 1794- Jl y jouit jus- 

 qu'à sa mort, arrivée en 1823, de 

 l'affection de ses disciples et de la 

 faveur du gouvernement danois, 

 qui lui conféra le tilre de con- 

 seiiler-d'élat et la décoration de 

 Danebrog. Reinhold a eu le cha- 

 grin de voir sa réputation décroî- 

 tre de son vivant. Ses premiers 

 écrits avaient fait beaucoup d'im- 

 pression par un enthousiasme sin- 

 cère pour la nouvelle philosophie, 

 joint à une clarté et à un ton de 

 modération , l'im et l'autre assez 

 rares , dans l'exposition de ses 

 principes; mais il se trouvas bien- 

 tôt éclipsé dans la carrière qu'il 

 parcourait par de plus jeunes suc- 

 cesseurs, qui s'efforcèrent de le 

 surpasser mutuellement, à force 

 d'originalité etde hardiesse, et qui 

 attirèrent par là, sur eux, l'at- 

 tention du public philosophique 

 de l'Allemagne, qui pa^ut la re- 

 fuser aux derniers écrits de Rein- 

 hold. Son fils , professeur de phi- 

 losophie à Jena, a publié sa vie 

 sous ce titre : Cari Léonard Rein- 

 hold's Leben und Litterarisclies 

 rvirten. — C.-L. Reinhold; sa vie 

 et ses travaux littéraires. Jena, 

 Fromann , i825; un vol. in-8. 



(i) Somma re de la philosophie de 

 Kant. 1789, en allemand. 



Beytrage zur Berichtigung bishe- 

 riger missuer stannisse der philoso- 

 phen. — Essai pouv concilier les dis- 

 cussions des philosophes. Jena, 179'^- 

 i'^()4 5 2 vol. in-8. 



Lettres sur la philosophie de Kant 

 (en allemand). Lcipsig , 1796, 3 vol. 



