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des pluies. Avant que le jute ait établi son importance commer- 

 ciale actuelle, il était, de préférence, cvdtivé sur ces terrains qui 

 comportent deux cultures, dans l'année, l'une, à l'époque des 

 pluies, en riz aus ' et jute, l'autre, en saison froide, moutarde, hari- 

 cots, légumineuses diverses. Rien ne permet de dire que le jute a 

 progressé sur ces sortes de terrains. 



Groupe II. 



Nous trouvons, dans ce deuxième groupe, des terrains bas, rete- 

 nant une faible épaisseur d'eau, à l'époque des pluies, et cependant 

 propres au repiquage du riz. Sous des conditions favorables de 

 sol et de saison, ces terrains sont aptes à donner une première 

 récolte de riz aus et de jute; dans ce cas, le rendement du riz 

 d'hiver est plus ou moins diminué et il n'est pas rare, lorsque le 

 jute constitue la première culture et que, d'autre part, des condi- 

 tions diverses, dont il sera fait mention plus loin, viennent se 

 manifester, que la culture du riz d'hiver soit entièrement abandon- 

 née, remplacée par celle de la moutarde, pois, légumineuses 

 diverses. Il y a lieu de retenir, cependant, dans ce cas particulier, où 

 le riz d'hiver viendrait à être entièrement exclu, que le riz aus 

 peut intervenir comme culture de céréale indispensable à la vie 

 indigène, en même temps que le jute. Il faut ajouter que par suite 

 de l'épuisement du sol, d'abord, par le jute et riz ,aus, et 

 l'inégale possibilité de repiquage, au même moment, ensuite, le 

 riz d hiver donne de plus faibles rendements. Dans l'Assam Valley 

 et le Sylhet, les indigènes préfèrent même abandonner la culture 

 du jute plutôt que de risquer la récolte de riz d'hiver. 



Groupe III. 



Ce sont des terrains submergés pendant six mois de l'année. 

 Disons d'abord qu'ils sont les plus importants des quatre groupes 

 où la culture du jute est poussée à son plus haut degré. Le riz 

 d'hiver, à longue tige, est ensemencé à la volée, dans la période 

 de mars-mai, sa récolte a lieu en décembre. Il vit avec le jute. Le 

 temps qui s'écoule à partir du moment où il est enlevé n'est pas 



1. Voir la note publiée à la lin de l'article, pour ce qui concerne les diverses appel- 

 lations indigènes. 



