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que depuis quelques années l'Ecole française d'Extrême-Orient met 

 au jour. Deux mots sur le trajet parcouru par cette colonie indoue 

 nous fixeront sur le trajet suivi par le sésame pour aller des Indes 

 à l'archipel Malais. 



Quelques siècles avant notre ère, une colonie bouddhique, partant 

 des Indes, traversant Geylan, vint se fixer dans l'Archipel de la 

 Sonde et se répandit sur les îles de Java et de Bornéo qu'elle cou- 

 vrit de monuments superbes, dont les ruines sont à travers les âges 

 parvenues jusqu'à nous. En 410 après J.-G. le grand voyageur 

 chinois Fa-Hien trouva toute l'île de Java couverte de monuments 

 indous remontant à plusieurs siècles, beaucoup d'entre eux n'étant 

 plus que des ruines. Ce sont les descendants de ces mêmes Indous 

 qui, abandonnant Java et Bornéo vers le commencement de 1ère 

 chrétienne, vinrent édifier d'une part sur les côtes d'Annam le 

 royaume Gham, d'autre part sur le bas-Mékong le royaume Kmer, 

 qui nous ont du Cambodge et du nord de la Gochinchine jusqu'au 

 Nord-Annam laissé de si nombreux monuments. Après des luttes 

 sanglantes et qui durèrent fort longtemps, les Annamites refoulés 

 d'abord par les envahisseurs reprirent le dessus, repoussèrent petit 

 à petit les Chams vers le Sud, les exterminèrent peu à peu et for- 

 cèrent les survivants à chercher refuge dans la chaîne-annamitique 

 où ils se sont, suivant les lieux, plus ou moins fusionnés avec les 

 races aborigènes. Cette courte digression était indispensable pour 

 comprendre la suite de notre raisonnement. 



En Malais, à part Sumatra, où nous trouvons le mot nidjin ser- 

 vant à désigner le sésame, ce dernier est nommé indifféremment 

 Léîla, lono ou lano. Ces mots ne peuvent-ils être la transformation 

 très corrompue de notre racine sanscrite til devenant successive- 

 ment à travers les pays parcourus tila, ila, ilha, liha, leha, lono, 

 laTxo n'étant évidemment que des variantes du même mot. 



En tout cas, il nous est impossible d'entrevoir quelles transfor- 

 mations ces mots la ho, leho, liha auraient pu subir pour arriver à 

 donner cette vieille racine sanscrite til qui, de tous temps, dans 

 l'Inde, a désigné l'huile et les graines de sésame. Mais alors nous 

 sommes amenés à cette conclusion que le sésame est venu non pas 

 de l'Archipel Malais dans l'Inde, mais qu'il fut porté par la colonie 

 indoue précitée, de Geylan dans l'Archipel Malais. 



^ existait-il, avant son arrivée? Ce nom de nidjin qui le désigne 

 à Sumatra, où ne toucha pas la colonie en question, pourrait compter 



