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n'avait pas de mémoire, puisqu'il 

 réinventait ce qu'il avait déjà in- 

 venté. Eh bien, tout ce qui pouvait 

 être utile ou même agréable à ses 

 amis était gravé dans son cœur, qui 

 l'avertissait à propos. Ordinaire- 

 ment on a les défauts de ses quali- 

 tés, qui sont l'excès de ces bonnes 

 qualités mêmes; mais lui, étant 

 poussé par les unes et soutenu par 

 les autres, il était dans un parfait 

 équilibre. Vous voyez bien qu'il est 

 impossible de le peindre, puisqu'on 

 ne peut peindre ni l'harmonie ni 

 l'équilibre, ni le tact, ni le beau 

 poli. Il faut des ombres pour faire 

 ressortir les beautés. Ici il n'y a 

 point d'ombre : tout, dans cet 

 homme tant regretté, était égal, 

 uni, simple con^me la bienveil- 

 lance et la bonté. Il aima les hom- 

 mes, sans être ce qu'on appelle 

 l'ami de tout le monde. Il distin- 

 guait ses amis et leur montrait 

 toujours sa tendre affection sans 

 leur en parler; sa figure, pleine 

 de candeur, de bienveillance et 

 d'affabilité pour tous, prenait une 

 physionomie affectueuse quand 

 il leur parlait ou quand il les 

 voyait. Il était timide sans être 

 jamais embarrassé; il était franc 

 sans être dur, parce que sa fran- 

 chise était appuyée sur l'envie 

 d'êtr&aitile. Il aurait voulu que 

 tous ses amis s'aimassent comme 

 il les aimait; enfin il aurait voulu 

 la perfection morale et l'accord 

 parfait, comme il l'avait trouvé 

 -dans la mécanique, ce qu'il ne 

 (Croyait pas bien difficile. Il est 

 probable qu'il n'en a pas perdu 

 l'espoir. Il n'était ni modeste ni 

 indulgent; il était bon. L'homme 

 modeste se rend justice , mais' 

 cache l'opinion qu'il a de lui- 

 même par considération pour les 



autres; l'homme indulgent se sent 

 une supériorité avec laquelle il 

 pardonne aux autres de ne pas 

 valoir autant que lui. Bréguet n'a 

 jamais pensé qu'il fût un homme 

 supérieur; il croyait qu'on pouvait 

 aller plus loin que lui, et il le dé- 

 sirait du fond de son cœur. Que de 

 rapports entre le bon Bréguet et le 

 bon La Fontaine, dans leur ingé- 

 nuité et l'ignorance de leur propre 

 mérite. Il sut jouir d'une fortune 

 bien légitimement acquise, sim- 

 plement, sans ostentation, habi- 

 tant la modeste maison (i) où elle 

 était venue le trouver. Il faisait 

 posséder aux autres ce qu'il pos- 

 sédait, en aidant les artistes de ses 

 lumières pour leur faire franchiT 

 les difficultés qu'ils avaient rencon- 

 trées, et qui sans lui les auraient 

 arrêtés. Ensuite il ne s'en souve- 

 nait plus, et de la meilleure foi 

 du monde admiraitleurs ouvrages. 

 Il payait très-bien les artistes qu'il 

 employait et leur parlait comme 

 un bon père à ses enfans , non-seu- 

 lement de leurs ouvrages, mais 

 de tout ce qui pouvait les inté- 

 resser dans leur famille ; il était 

 toujours prêt à leur être utile : tous 

 étaient heureux autour de lui , et 

 lui plus que les autres. Il devint 

 un peu sourd sans devenir suscep- 

 tible, tant il avait de confiance 

 dans la bienveillance générale. 

 Quand on riait de quelque quipro- 

 quo , il disait : Dites-le-moi donc, 

 que je rie aussi; ce qu'il faisait 

 toujours » 



BRUGUIÈRES, baron de SOR- 

 SUJM (Antoine-André), naquit à 



(i) Situi'e vers le milieu du quai des 

 Lunettes. 



