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le prier d'accueillir une dépura- 

 tion de trois cvêques français; on 

 observe que, parmi les signataires, 

 son nom se trouve le dernier , et 

 avec le seul titre d'évêque de 

 Metz. Quelques jours après , ce 

 prélat adressa en son propre nom 

 à S. S. , une lettre où il parlait de 

 sa nomination au siège d'Aix : 

 dans cette lettre , datée du i" mai 

 1811 , il exposait les besoins 

 des églises et les raisons qui de- 

 vaient, selon lui , engager le Saint- 

 Père à donner des bulles aux évê- 

 ques nommés. Nous n'avons pas 

 besoin de faire remarquer que c'é- 

 tait , au fond , prendre le parti de 

 l'Empereur contre le Pape. 

 M. Jauffret assista au concile de 

 1811 , où il se tint dans une nul- 

 lité prudente. Il se trouvait à Paris 

 lors de la Restauration , et se hâta 

 de renoncer à l'administration du 

 diocèse d'Aix. Il annonça, par un 

 mandement du 21 avril 1814 5 

 qu'il reprenait le gouvernement 

 de son ancien diocèse ; mais 

 les prétentions encore subsis- 

 tantes de l'évêque élu de Metz , 

 ne permirent pas d'abord que ce 

 mandement fût publié ailleurs que 

 dans le département des Ardennes, 

 qui faisait alors partie du diocèse 

 de Metz. Le 28 mai , le prélat 

 donna un autre mandement sur le 

 retour des Bourbons. Le retour 

 de Bonaparte en 181 5, vint placer 

 de nouveau M. Jauffret dans une 

 situation difficile. Instruit que 

 l'abbé Laurent, qu'il avait nommé 

 curé de Sedan , s'était rendu à 

 Paris , et prétendait faire revi- 

 vre sa nomination à l'évêché de 

 Metz, il voulut faire valoir aussi 

 ses droits auprès de l'autorité 

 impériale; il vint à Paris pour 

 cet effet , et reconnut d'une ma- 



nière authentique le gouverne- 

 ment des Cent jours ; ce qui ne 

 l'empêcha pas , après le second 

 retour du lloi , de faire célébrer 

 de solennelles actions de grâces à 

 l'occasion de cett3vcnement , dans 

 toutes les églises de son diocèse , 

 et d'établir des prières à perpé- 

 tuité , le premier jour de l'an , 

 pour en conserver la mémoire. 



Depuis cette époque, M. Jauffret 

 n'eut plus à s'occuper que de l'ad- 

 ministration intérieure de son dio- 

 cèse. Un professeur au collège de 

 Luxembourg ( royaume des Pays- 

 Bas), M. Munchen,fit soutenir le 8 

 août 1816, une thèse où il posait 

 des principes qui parurent hardis 

 et dangereux, sur des matières re- 

 latives à la religion. M. l'évêque 

 de Metz, dont la juridiction spiri- 

 tuelle s'étendait sur le grand-du- 

 ché de Luxembourg ( ancien dé- 

 partement des Forêts ) , condamna 

 la thèse, et défendit aux étudians 

 pour l'état ecclésiastique, de suivre 

 les cours du professeur. M. Mun- 

 chen se vit obligé de quitterLuxem- 

 bourg , et se retira à Gand , où 

 il mourut peu après. M. Jauf- 

 fret contribua efficacement à pro- 

 curer à la ville de Metz un éta- 

 blissement de Frères des écoles 

 chrétiennes , en commençant par 

 les recevoir dans son palais. Il 

 promulgua divers réglemens con- 

 cernant les retraites annuelles 

 d'ecclésiastiques , coutume qu'il 

 établit à Metz ; concernant les 

 sœurs des congrégations étran- 

 gères au diocèse, et qui se trou- 

 vaient isolées dans les paroisses. 

 Par celui du 10 février 1820 , il 

 rétablit les archi-prêtres. Le mois 

 suivant, le prélat remit en vigueur 

 rOfficialilé diocésaine, tribunal 

 ecclésiastique, dont la juridiction. 



