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 Jesprincipales dispositions. Voici done ce code Strange: 



Tirer son yalagan, ni lis ne pas frapper 8 boudjous. 



Idem, el frapper IG 



Armer son fusil , ct nc pas lirer 10 



Idem , el lirer 3<> 



lever son bSlon , el ne pas frapper I 



Idem , el frapper 3 



£randir une faucille, el ne pa< frapper 2 



Idem, el frapper 4 



Faire le gesie de frn[>ppr aver line pierre 1 



Idem, el frapper 6 



Frapper a coups de poing I/-4 



Parailre au tavoir di'> rctnnies 2 



Un elraiiger a pu se Irumper, 11 ne paie rieu • 



Ne pas monter sa garde t 



Injuricr sans moiifs 4 



lUre convaincu de vol 1(10 



Kotrer dans une maison doiil le tiiaiire esl 



absenl lOO 

 Tuer, — mourir, ou fuir en iaissaiil toul son 

 bieii aux pareiils de la viciime. 



N'est-ce pas la le veritable Wliergeld , la composi- 

 tion qui, chez les Germains, raclietait toutcs les pelnes? 

 Le code bizarre des Kabyles se lit presquo en entier 

 dans Tacite. Devons-nous en tirer cette consequence , 

 que les memes lois , les memcs coutumes se retro u- 

 vcnt dans toutesles societies a leur principe , alnsi que 

 M. Guizot I'a si 6loquemment developpe? Ou devons- 

 nous en deduiro que les Kabvlcs sont les descendants 

 directs des \ andales qui londirent sur I'Afrique au 

 V* siicle, et qui, accul(^s dans les apres montagnes du 

 littoral , y ont conserve , avec le genie de leur farou- 

 che indepondance , lOs lois de leurs vieux peres , les 

 Germains? 



Contrairomenl aux id^es recues chez les Arabes , la 

 bastonnade est unepunition honteusc chez les Kabyles, 

 et nul chef n'oserait I'ordonnor daii< rt-londuc de son 

 conunnndrinrnt. 



