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 lesquolles on voyait des caract^res dont la pluparl lui 

 tHaitMit inconnus. Nous le priikmcs aussitot de nous 

 les montrer, et nous vimes deux inscriptions, I'une 

 gheez etl'autre vemanite, d'une^tendue considerable. 

 Si on pouvait les traduire , nul doute qu'elles n'offris- 

 sent beaucoup d'intdret. 



Les babitants d'Axoum sc flattont de poss^derletora- 

 beaudc Menilck, fds de Salomon et delarcine de Saba, 

 qu'ilsappellcntMakeda. Onnousmontra son emplace- 

 ment pres de la ville ; mais nousn'y vimes rien de rcraar- 

 quable : c'est un monticule peu considerable , qui pent 

 avoir ete formti par les debris d'unc ancienne pyra- 

 midc. Telle fut du moins notre idee quand nous visi- 

 tions CCS lieux. Mais notre course aurait 6te infruc- 

 tueuse , si nous n'avions trouv6 une medaille , qui est 

 sans doute la premiere qu'on ait de I'Abyssinie, et qui, 

 peut-etre , fera connaitre I'epoque de la construction 

 d'Axoum. 



On trouve encore d'autres ruincs dans le district 

 d'lah au nord de Goundepta : c'est I'ancien convent 

 d'Abba-Sef6, qui, d'aprfes les annalcs abyssiniennes, fut 

 construit au commencement du vi" si6cle. A cctte epo- 

 que , I'Abyssinie avait deja 6t6 convertie au christia- 

 nisme , et sa puissance s'6tendait sur une partie de 

 I'Arabie et sur la portion de TAlVique comprise entre 

 le littoral de la mer Rouge , depuis Zcyla au sud et 

 Messa^vah vers le nord, jusqu'au confluent du Tacaze 

 et du Nil dans le Sennar. Le roi Ameda, qui avait fait 

 la conquete de I'Arabie , envoya une ambassade en 

 lilgyptc , cliargee de ramener un i'veque avec plusieurs 

 pr6tres pour affermir la foi dans son pays. C'est a I'ar- 

 riv6e de ces saints personnages que fut batie le convent 

 dont nous parlons, et il prit le nom del'un d'eux. Son 



