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elle doit etre le guide dc toutes nos aclions. Mais 

 hatons-nous, messieurs, d'expliquer iiotrc pens^e, et 

 de dire que, par Vutilite , nous n'entendons pas seule- 

 inent la satisfaction des besoins materiels , mais aussi 

 la satlsraction de besoins d'un ordre plus eleve , je veux 

 dire ceux de I'intelligence; et enfin V/dilite prise dans 

 le sens 6le\6 que je donne a ce mot, et qui conduit a la 

 grandeur morale ct au beau. 



D'accord avec MM. Ics membrcs dc la Commission , 

 nous avons pense qu'il ne fallait pas placer dans 

 I'histoire de la vie de Dumont d'Urville la catastrophe 

 qui la termina d'unc maniere si funeste. Nous nous 

 sommes borne a y faire allusion sur le cone, en v in- 

 troduisant une representation d'une locomotive enve- 

 loppee dans les ilammes, et au-dessus cellc des trois 

 victimcs. Degagf^es des liens dclaterre, et s'(^lancant 

 versle Ciel, elles nedevaient plus olTrirl expression de 

 la douleur, et nous avons prefere leur donner celle de 

 I'Esperance. 



En efTet , messieurs, ce monument ne devait pas 

 produire une accusation contre la plus belle decouverte 

 des temps moderncs. Des malheurs inevitables, quel- 

 que tristes qu'ils soient, ne peuvent nous empecher 

 d'admirer une invention qui , en unissant les peuples 

 par les liens de I'interet et par ceux d'unc affection 

 frateinelle , realisera le but dc la morale evangelique 

 et devcloppera Ics pi'incipes de I'liumanite. Dumont 

 d'Urville , lui qui avait agrandi le mondc par ses 

 decouvertes , applaudissait aussi a ces moyens puis- 

 sants de communication, qui, par une mjstericuse 

 disposition de la Providence, allaient neanmoins lui 

 etre si funestes ; comme si nous avions besoin des 

 plus terribles avertissements et des plus deplorables 

 sacrifices pour etre rappeles a la prudence. 



