( 130 ) 



cavaliers monlrent beaucoiip (rinlelligoncc , d'auilaco 

 cl tie force pour resistor a la faini . a la soii" ct a la fa- 

 tigue de courses i^normes. 



» Tous les gens du Desert sont habitues a se diriger 

 clans leurs routes , et a trouver les Douars qu'ils 

 cherchent , les colonnes de troupes, les volcurs qui 

 ont emmene des bestiaux , par millc indices qui nous 

 ecbappcnt. II n'y a pas d'eclaireurs qui lour soioiil 

 comparables 



» Voici , poui'suit le general, comment I'homme 

 utilise ces diverses localitds. Dans le Petit Desert , les 

 tribus cultivent un peu vers le Tell , ou dans le voisi- 

 nage des rividres ; elles el(ivent de nombreux bestiaux, 

 qui trouvent sur leur terrain unc nourriture suIFisante 

 en dt6 et en automne, abondante I'biver, tros abon- 

 dante au prinlemps. Pendant Fete , elles doivcnt sc 

 r^unir pros des rivioros ou des sources qui ne tarissent 

 pas. La fontaine de Taguine , qui signifio fontainc des 

 Puissants, doit son noma ce que le peu d'eau qui 

 existe dans les environs rend la possession de cc lieu 

 un objet do combats ontre les tribus; de sorle que la 

 force seule peut s'y maintonir. Les tribus du Tell vont 

 pendant I'biver dans le Petit Desert pour ^viter le froid 

 des montagnes , monager leurs piiturages, ot uliliser 

 ceux du Petit Dt^sert. Dans le Gebel-Amour et le Gebol- 

 Sabari, la population et les bestiaux peuvent rester 

 I'eto dans quolques parties arrosces des montagnes. 

 Ouant au Grand D(!!sert, la culture ne se pratique que 

 dans \os oasis ; on utilise les paturages par los Irou- 

 poaux de moutons ot do cbameaux.... Rien no les 

 fixe sur un point plutot que sur un autre ; les tribus 

 font un commerce tri'.'s lucratif. L'bivcr, olles vont 

 chczles Beni-M^zidi, puis a Touggourt, y vendcnt leurs 



