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pas achev<^e , il a loUement cffrayi ceux qui reslent 

 quils ne sc livrent plus qu'avec reserve a Icurs prati- 

 ques maudites.Tous les villages yesidis qui sc trouvaient 

 sur la route parcourue parMeli6met Recliicl-Paclia ont 

 6t6 completement extermin^s ; on a massacr^ hoiimies, 

 femmes et enfants. Et je pense, disait mon guide, que 

 le nombre de ces m6cr6ants que Ton a tuiis n'est pas 

 moindre de iO,000. C'est ainsi que la devastation s'e- 

 tend sur ces mallieureuses contrees. Cc que la guerre 

 et les maladies epargnent , le fanatisme I'aneantit. Ce 

 nombi'e n'est pas exagerc^. 



La croyance de ces jjeuplcs parait sc rattacher a ces 

 mj thes ri^pandus dans I'ancienne Assyrie relativemenl 

 au bon et au mauvais principe , Arinianc et Ormoud. 

 Lorsque I'lieresiarque Nestorius parcourut "cescontrees 

 pour y repandre I'civangile de I'enfance du Sauveur , 

 les doctrines du cbrislianismc se mclerent cbez eux aux 

 croyances plus anciennes de la theogonie persane : 

 aussi les Yesidis sont-ils plus disposes a la bienveil- 

 lance envers les cliretiens qu'envers les Turcs, qu'ils 

 regardent comme de feroces oppresseurs. Ccux-ci de- 

 testent traditionnellement les Yesidis, parce que cc fut 

 Y^side, second khalife de la dynastic dcs Ouimiades, qui 

 tuaHassan ctHussein, enfants d'Aly,gendre deleurpro- 

 ph^te. Depuis ce temps , il n'est pas de tourments que 

 les Turcs n'aient fait cndurer aux ^ esidis pour leur 

 faire expier ce forfait. Sans avoir pour le nom du 

 Clirist une vc'nieration rcligicuse , ilslc prononcenl avec 

 un certain respect. lis n'avouent pas que I'esprit du 

 mal soit pour eux I'objct d'un cultc constant; mais , 

 disent-ils, il faut redouter un pouvoir que Dieu a mis 

 en contact avec les liommcs, (jui peut se jouer de 

 notro faible nature , ot nous entralner dans un ablme 



