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de inaux. Les Yesidis se distlngucnl en deux castes ; 

 en cela, ils resseuiblent un peu aux Druses. Les uns 

 sont aj)pcles les illumines : c'est parmi eux que se 

 trouvent les especes de pretres qui conservent le dognie 

 de leur croyance ; les autres s'appcUent fakirs. C'esl 

 une erreur de croire qu'ils affectionnent dans leurs ve- 

 tements la couleur noire parce qu'elle leur donne un 

 air plus terrible. Ils ne portent pas de costume diffe- 

 rent de celui des autres Kourdes. La laine noire (^tant 

 plus abondantc dans ces pays , leurs tentes , leurs man- 

 teaux et leurs abas sont ordinaircment de laine noire, 

 reliausses par quelques dessins de couleur rouge. Ils 

 attachent une certaine importance a la forme de leur 

 chemise, qui n'est pas fendue au collet comme celle 

 des Turcs , mais qui a dans la partie superieure une 

 ouverture ronde , ce qui pour eux presente un sens 

 mystique. 



« Un de leurs grands scbeiks, disent-ils, ou scbeikadi, 

 comme ils I'appellent , vit , apr^s un jeune de quarante 

 jours, descendre du ciel un cerclc d'or et de lumiire 

 qui se posa sur son cou. » Cette ouverture circulaire de 

 leur chemise est faite pour rappeler cet evenement. 

 Ils pretendent n'avoir aucun livre pour leurs ceremo- 

 nies religieuses ; mais les Turcs, qui les haissent et les 

 redoutent comme sorciers, pretendent que les Yesidis 

 descendants maudits de Y6side, possedent des arti- 

 fices secrets pour se mettre en relation directe avec 

 les mauvais genies. Ils pretendent en outre que 

 ce n'est qu'a I'extei'ieur que les Yesidis i^econnais- 

 sent los lois du mariage , et par consequent qu'il 

 n'existe pas chez eux de famillc. Les informations 

 que j'ai prises d^truisent cette assertion : les gens 

 des deux castes se marient, et la polygamic est to- 



