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Les Sakkalava restent strictcment renlonnes chez 

 eux et s'abstiennent de toute affaire pendant certains 

 jours qu'ils appellent fait. Chaque I'amille , cliaque 

 individii a les siens qu'il chome scrupuleusement. Le 

 nombre de ces jours est conside^rable parrai les classes 

 superieures , surtout parmi les princes ; il n'est guere 

 que de deux ou trois chez la plupart des Anakombo. 



Chaque Sakkalava , en particulier, a egalement ses 

 mets Ja/i, auxquels, dans ses idees, il ne saurait gouter 

 sans s'exposer a une mort certaine. Le pore est fali 

 pour beaucoup de personnes ; quelques aniniaux doi- 

 vent a la seule couleur de leur robe I'exclusion dont 

 ils sont frappes. Le chat tigre (karou) , par exeniple, 

 est fa/i, et se voit, a ce titre, repousse de toutes les 

 cases ; tandis que ses confreres au poil blanc et noir 

 sontpartout adniis et fetes. 



Les Sakkalava attachentune valeur superstitieuse aux 

 moindres objets qui ont appartenu a leurs ancetres. 

 lis suspendent a leur cou les plus portatifs, quand ils 

 vont a la guerre, et sont persuades que ces sortes de 

 reliques les rendent invulnerables. Ils placent ceux de 

 ces objets qu'ils ne peuvent porter avec eux dans quel- 

 que coin de leur case, et leur vouent un culte r6el. 

 Les uns et les autres sont appeles ahott/i oufangafotidi , 

 pr^servateurs. 



Les tombeaux sont pour les Sakkalava I'objet do la 

 plus profonde veneration. Ils les visitent frequemment, 

 evoquent les manes de leurs peres, et les prient d'in- 

 terceder pour eux aupr^s de Znnnhnri, singuliere divi- 

 nite, dont, malgrenos efforts, il nous serait impossible 

 " de donner une definition tant soit pen exacte. Cette 

 action se nomme inidznurnu ami iii mza-fii, et, a notre 

 avis, elle constitue la partie seripus(% inviolable, de la 



