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ainbani) est quelquefois boidee dune fraugo en soio 

 identique pour la foi ine ct les couleurs a cellos qui se 

 iabriquent dans I'Onian et a Zanzibar, et dont les 

 Arabes do ces pays vendont la niatiere aux Sakkrdava- 

 Antalotes; les femmos do ceux-ci la tissent d'apros les 

 procedcs usit^s a Madagascar. La soconde partic du 

 vetement sakkalava , ou vetement superieur (siki-an- 

 teti, sembou , et aussi lamba) , est une sorte de man- 

 teau avec ou sans iVanges dont ils so drapent a I'es- 

 pagnole, et dont I'etolTe en soie, en colon ou en rabanc 

 varie de finesse , de couleur et de dossin , selon la ri- 

 chesse, les gouts ou la qualite des individus qui le 

 portent. 



Lorsquc les Sakkalava se disposent a combatti'c , ils 

 se debarrassent d'abord de leurs manloaux , et,pour 

 plus de liberie dans leurs mouvemenls relevent devanl 

 eux, apres les avoir r6unis entre leurs jambcs, les deux 

 extreniites de Icur sTki-anibani qu'ils tordent en- 

 semble et fixent a lour ceinturc. Ils se mettent aussi 

 dans cet etat voisin de la nudity toutes les fois qu'ils 

 Iravaillent la terro et qu'ils coopercnt a I'^rection des 

 cases , au transport des arbres , et meme lorsqu'ils ne 

 font que diriger ces travaux. Les esclaves des deux 

 classes ont prosque toujours leur sTki-ambani arrange 

 de cette I'aron , et portent rarement le manteau , que 

 I'on pourrait considercr coranie le signe de la fran- 

 chise. Les femmes libres ou esclaves ont pour tout 

 vetement une chemise en rabanc ou on colon ol vni 

 mouchoir dont elles se couvrent le cou. Au lieu do 

 porter lovns onfanls sur leurs bras, comme les Euro- 

 pecnnes, ou sur lours 6paulos, comme les femmos 

 arabes, olios les logent onlro leur dos ot lour chemise, 

 positioi) aussi commode pour les onlanls (juo pour los 



