DE VACADEMIE DE TOV LOUSE. 6$ 



Dans le premier tableau, le Dieu , on peut-etre Ie 

 Pretre qui le reprefente , eft dans l'artitude d'un homme 

 qui repond ; il eft a preiumer qu'il rend un oracle , ou 

 qu'il prefcrit des remedes. A droite & a gauche , des 

 Pretres lui prefentent una oflrande ; mais le temps a de- 

 trait ce qu'ils offrent. 



Des corbeaux perches fur de vieux chenes, dont le 

 bois eft compofe , defignent fans doute que l'objet de 

 la Medecine eft de conlerver la vie & d'en prolonger 

 le cours. Le Dieu , ou fon Pretre , tient a la main un 

 caducee. Cet attribut lui eft commun avec Mercure ; 

 celui-ci s'en fervoit pour evoquer les ombres des enfers , 

 celui-la pour empecher les hommes d'y defcendre , & 

 pour les rappeler des bords de la tombe. 



Un gros ferpent entoure , en rampant, le tronc d'un 

 des plus gros chenes. Qui ne fait qu'Efculape fut adore 

 fous la forme du ferpent , fymbole de la Prudence ? II 

 eft reprefente fans barbe , &avec le Sagiini , conforme- 

 ment au Coftume Gaulois ; fingularite dont M. d'Efta- 

 gnol donne l'explication la plus naturelle. Deux rou- 

 leaux font aux pieds du Dieu. Clement d'Alexandrie 

 parle d'un Elculape Egyptien , fils de Menes , qui ecrivit 

 fur la Medecine , & qui depofa fes livres entre les mains 

 des Pretres. lis furent regardes comme facres. Ces rou- 

 leaux font ces memes livres qu'on trouve fcuvent fur 

 les monumens confacres a Efculape , & fur les Medailles. 



Plus loin eft un autre grouppe de trois figures. C'eft 

 une femme a qui un Pretre prefente un enfant ma lade 

 qui s'appuie fur un baton. Tel eft le fecond tableau. M. 

 d'Eftagnol prefume que cette femme eft Hygee , Deeffe 

 de la Sante, fille d'Efculape & de Minerve. Elle impofe 

 fa main droite fur la tete du malade , & touche Cqs yeux 

 Tome II, I 



