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aux yeux des Savans & des Fidelles , de la piete & des 

 yeux profanes , avoit relre confondu jufqu'a ce jour 

 parmi les materiaux employes en 1519 a la reconf- 

 tru&ion de l'Eglife ; la ville de Soleure eft en partie re- 

 devable de cette decouverte a M. Barthes , qui a acquis 

 des droits a fa reconnoiffance. 



Le n°. 2 reprefente une pyramide fur laquelle eft 

 gravee une infcription , que M. Barthes lit ainfi : 



Diis Manibus Sexti IVNIi MAIORINI FILI1 EIVS 



cvravervnt. Vers la pointe de la pyramide on voit 

 tin figne yf. que M. Barthes croit reprefenter un faifceau 

 de li£teurs ; il rellembleroit plutot a une croix , & 

 annonceroit une famille chretienne , fi les mots Diis 

 Manibus ne prouvoient que l'inicription remonte aux 

 temps du paganifme. 



Le n°. 3 eft un Autel , dont la partie fuperieure eft 

 mutilee. M. Barthes y lit, Diis Manibus , qu'il a fupplees 

 Decii Decimi. Decivs Decimanvs Frater. 



Le n°. 4 prefente la bafe d'un obelifque , fur laquelle 



M. Barthes lit , Diis Manibus SEVERI CVRAVERVNT 

 FRATRES EIVS. 



Le n°. 5 offre un Autel , fur lequel on lit Diis Manibus 



S MEMORIN.E SEVERIANVS PATER. Fieri Curavir. 



M. Barthes conjecture que cette fille de Severianus s'appe- 

 loit Severiana , & pouvoit etre fceur de Flavia Severiana , 

 dont il eft fait mention dans l'infcription , n°. 1. II fonde 

 fon opinion fur ce que les tombeaux de ces deux femmes 

 fe trouvent dans le meme lieu , fur la reflemblance des 

 noms , & fur ce que la famille des Severes etoit nom- 

 breufe & repandue dans ces contrees. 



Le n°. 6 eft compofe de trois morceaux qui etoient 

 epars dans les fondemens , & qu'on parvint a railem- 



