DE VACADEMIE BE TOULOUSE. 2H 



pluie. On porte a cet effet un vafe rempli d'eau , qu'oru 

 verfe en cadence fur la tete du Sami. Pendant cette ce- 

 remonie , les Bayaders d'Aldee chantent un hymne , 

 dont voici la traduction litterale. « Dieu puiflant , nous 

 » arrofons ton corps de l'element nourricier du ris , 

 » element auquel le foleil fait la guerre : daigne cou- 

 rt vrir , d'un nuage bienfaifant , cet afire qui briile nos 

 » moillbns , & donne a chacune de nos plantes utiles , 

 » une auffi grande quantite d'eau que celle dont nous 

 » arrofons ta tete. » 



Les Divinites auxquelles les Indiens ont accorde leur 

 connance , ne font pas aflez nombreufes , pour que cha- 

 que Dieu n'ait qu'un feul emploi a remplir & un feul 

 diftricl: a gouverner ; ainfi le Sami , qui a la clef des 

 refervoirs celeftes , difpofe auffi des rayons du foleil , 

 pourvu que le meme Dieu change de nom & prenne 

 celui de Soubramini , fous lequel il a le pouvoir de de- 

 livrer les pofledes : il acquiert encore une nouvelle 

 autorite , qui devient bien plus refpe&able fous la de- 

 nomination de Poulchar. Alors il prefide a THymenee , 

 dont il a lui-meme eprouve les douceurs , ayant epoufe 

 Lachemi , la DeefTe de la Beaute. Ce Sami , tranquille 

 pofTeffeur des hommages des Habitans de la campagne , 

 dont il ne partage les honneurs qu'avec Chiavein & la 

 Deeffe Peri-amenaiquen , qui fignifie grande Dame , 

 ne parok dans les Villes que fous le nom de Poulchar , 

 ou ia petite ftatue figure dans les maifons. 



Ce n'eft pas a la gloire des Dieux du fecond ordre 

 qu'on a eleve d'immenfes Pagodes : on n'ambitionne 

 pas meme leur protection dans les longs pelerinages 

 qu'on entreprend. Les nombreufes troupes de Voya- 

 geurs qui couvrent les plaines de l'lndoftan , n'adreftent 

 leurs vceux qu'aux Divinites du premier ordre. 



