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 improprement dit romaiillque , d'apres I'ltlee que Ton 

 eu donne , et dc I'avcu mcine dcs advcrsaires. 



= M. Aus^Jiste Le Preoost , vcnaut a Tappui dc M. 

 GuUinguer ct du premier oraleur , prend pour bast- 

 do sa disserlation , en suhsliluant le devoir au fait, cc 

 principe adople par niadamc de Slaiil, que la Jilleralure 

 est rexprcsslon de la sodete. Puis, empruntaiit d'clle les 

 deux grandes eres du nionde , cltees par M. (iiiHiuguer 

 ot employees en d'autres tenncs par JNI. Bergasse , il 

 remplil son cadre suivant les traces du dernier, mais en 

 prcnanl sur sa route dcs points de vuc differens pour 

 arriver au nu'ine bul. C'est done toujours la litteralure 

 grecque , inducncee par le climal et modifiee par djs 

 causes semblablcs en llalic , qui compose la societe , 

 comme la lillcralure aucienue , suivant les degres de 

 civilisation. 



« L'aurorc du cbrlslianisnie introduit un culte d'amour 

 » el d'oxpialion ; la reunion, au sein de la ftodalile, des 

 " elemens de Tedifice social sur des bases difft^rentes chez 

 » des peuples dun caractere plus sombre ; la feerie , la 

 « chevalerle , la reprise des Eludes , un essor nouveau 

 j» imprime aux esprils , etc. ; voili , dit M. Le Prevost , 

 » ce que nous entendons par la sociele modcrne. * 



Ici I'orateur conslderant comment , 4 la renaissance , 

 ia ndcessite dimiter fondit la mylbologie dans notre lit- 

 tdrature, trouve que « nos ^crivains ont dik fmir par se 

 » mouvoiri peine dans un ccrclc trop etroit , Tinvention 

 » ayanlbesoin d'un fond de verite. 11 fallait done redevenir 

 >. cbreliens. » Mais le dix-huitieme siecle , mais Voltaire, 

 nuis la secte pbilosopbique , etc. ; « et Ton se contenia 

 » dune pale et fade versiiicalion , qui degenera en un style 

 » d'lnvcntairc , etc. , bien au-dessous des besoins de la 

 » g(5ncravion presentc. Cependantla France est affamec dc 

 " poL'iie, et de poesic rouiauli«iue , pour laqucllc il n'y 



