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lions que son ciel , son pays , son histoire se sont presses 

 de vcrser sur elle dc-s qu'clle a pense a Ics invoqucr. 



Ab;indonnanl Ics vallons delicieux , inais epulses <ie 

 I'anlique Ausonie , les dieux , Ics heros , les amours de 

 la Grece , la poesie nous paratt enfin chercher a 

 pelndre ':0s rianles contrees , nos niceurs , nos souve- 

 nirs, uiais surlout Ic caeur de Thoinme dans ses rap- 

 ports avec nos lois , nos passions el noire religion. 



Le {^enic du chrislianisnie a la main , nous la voyons 

 tenlcr de mettre en ceuvre celle poelique nouvelle ct fe- 

 conde, Iracee par une plume cloqucnle qui ctonna un 

 monde pliilosopliique el disserialeur par ses subhmes 

 re vela' ions. 



C'esl peut-^lre par un effet de cette influence , qu'on 

 a Irop longlemps chcrchc bt combatlre , que les poeles 

 de nos jours , lorsqu'ils onl a celcbrer la sepullurc ou 

 le sacre de nos rois chre;iens, ne foul plus descendre 

 rOlympe, ne s'agilenl plus sur le trepicd des pytho- 

 nisses , niais demandcnt i leur propre coeur leurs pen- 

 sees , au vrai Dicu leurs inspiralions ; qu'ils tont 

 releniir les sons majcslueux des cloches dans Ics ogives 

 dt'. Rhciins et de Sainl-Denis ; qu ils appellcnl la co- 

 lomhe sur Taulel oil I'cvangile allend le sermenl des rois. 



11 nous semble encore que c'est depuis les chastes 

 peinlurcs des amours d'Eudore el de Cymodoree que 

 les muses de lod:; el de Telcgie ne se contenleul plus 

 de voir , dans la plus Icrrible el la plus douce des pas- 

 sions , un plaisir passager qu'environnent des seductions 

 el des voluplds , un Dieu dont les lyres payennes van- 

 laient les ruses , dlvinisaienl les erreurs , embcllissalent 

 les crimes, mais bicn un sentimeijt profond , mysld- 

 rieux , donl le rcmords expie les faulcs , qui s'6purc 

 par la medilalion, el mele i de brOlauts Iransporls les 

 craintes , les esperances d'une auire vie , car il lui 

 gemble que la nolr^ nc peut suffire a tous ses voeux. 



