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plaudir et Llartier , est un don ineslimaLIe poiir leS 

 au(eurs, autajil est redoulabic , iiuisibie a riudepciidance 

 du coeur du poele , eel esprit de colcrJc qui lapelisse 

 le genie , et Ic ploie a ses uiiserables formes , a scs 

 vulgaires pensees. 



C est Ic lillerateur qui dans un grand nombre d'oc- 

 casions peut dire avec raison : 



« Preservez-nioi de iiies amis , car, pour ines enne- 

 »> mis, je m'en charge. » 



Helas ! ii n'est souvenl pas plus heureux a evilcr les 

 uns qij'a se preserver des autres 



Ses enuemis ont mille moyens de le blesser ; je 

 ne lui en connais pas pour se defendre. 



Qu'il cherche a parer leurs coups , ou a frapper lui- 

 mSme, il ne combat presque jamais qu'il ne compro- 

 jnelle sa dignile et son caractere , qu'il ne lonibe dans 

 des fautes que son siecle enreglstre et Icgue aux siecles 

 a venir. Conserver son iudcpcndance , sa moderation , 

 mais surloul la paix de son ame el le bonbeur , quand 

 chaque jour on est allaque par I'envie ou accueilii par 

 une indifference jalouse, voila, pour celle race irritable 

 des poeles , la grande et terrible difficulte. 



Tristes secrets du coeur de rhorame , on vous relrouve 

 done parloul ! 



Par quelle miserable desllnee de notre espece faul-il 

 que les esprits les plus eleves ne soient pas au-dessus 

 de ratleiiitc des (raits les plus obscurs ! Et comment 

 le ciel n'a-t-il pas permis railiance de la raison el de 

 la philosophic avec renthousiasme ct I'imaginalion ? 



Avoir su resister aux menaces comme aux caresses 

 du pouvoir, s'cire preserve de renivremenl dune adu- 

 lation faclice ou ignorante , leur avoir monlrc la force 

 de son arae , la sagesse de son coeur, tout cela ne nous 

 garanlit pas que cetic dignile d'homme ne s'evanouira 

 point devant la critique malvcilb.ule , devant celle hos- 



