( 3o8 ) 



Quon nous pardonne de dcsircr que noire jeune 

 lllleralurc soil encouragee a tenter de nouvellcs voles , 

 plutoi que ramenec durcinent , comme j'en suis lemoin 

 tous les jours , dans les routes ballues el usees de ses 

 devanciers. 



Qui sail quelle face nouvelle, inl^ressante , prendrail 

 noire thc^Slre , noire pocsie , si , profilant a la fois des 

 beaules hardies, dcs grandes (^-ludes du coeur humain , 

 el des defauls , des trlvialitcs , du desordre des Hltera- 

 ture allemande el anglaise , la n6tre allait surpasser 

 ce qui csl bien ct cviler ce qui est mal ? 



La poesie est peul-ctrc comme la fortune , clle souril 

 aux audacieux. 



11 est vrai de dire que c'csl souvenl pour les Irom- 

 per , el que si la fortune souril a Taudace , elle ne se 

 fixe que par la prudence. 



Quoiqu'il en siil des lentalives el des oppositions lit- 

 leraires , on peul rcmarqucr avec salisfaclion que I'eian 

 de force et d'aclivile qui se manifesle n'a plus pour 

 objet d'allaquer ce qui est saint, de jeter au moins 

 de linquielude dans les esprils , de se vengcr de la 

 puissance , de I'affligcr , pas plus que de diviniscr ses 

 erreurs , de flaller ses passions, d'adorer ses faulcs. 

 Le bul des novaleurs csl dvidcnl : ils veulent que les 

 aulcls se parent de poesie, que nos souvenirs hisloriques 

 revivent, que nos temps nous soienl connus , que noire 

 Dicu cl noire pays soienl cbanles. 



Tclles soril les belles destinees auxquelles la litfe- 

 ralure du dix-neuvieme siecle me semble appelec. 



Tel est le bul vers Icquel lend un essaim de jeuncs 

 poetcs , qui n'abandonncnt les lyres du paganlsme que 

 pour chcrciicr des accords sur les harpcs de Jerusalem. 

 Asscz loiiglemps on a reprochc aux loltres d'avoir , 

 par une tendance salyrique , par une philosophic ob- 

 scrvairicc el maligne, renvcrse ou flelri ce qui falsait 



