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n'dlall pas vrai , dil-on : la froide incrddulilc dc son 

 coeur arnlla les elans de son genie, ct, comine le declare 

 mi aiileur (i), bon jnge en lilleralure ct en religion, 

 les ouvrages dc Vollairc reslerent au-dcssous de son 

 talent. 



II n'opparlienl qu'a bien pen dliommes de se donner 

 pour les apologisles de leur siede ; il napparlient i per- 

 sonne d'en eire le dctracleur. Dans tous les temps, que 

 des circonstances parllcuHeres n'ont pas jelcs bien loin 

 hors dcs temps communs, un esprit difficile l:-ouvera 

 loujours autour de lui beauconp a bi^mer. et un specla- 

 leiir indulgent y trouvera loujours assez a louer. Sans 

 nous aveugler sur ce qu'on pounait reprorher au sieclc 

 oil nous vivons, ne nous sera-t-il pas permis de rcndrc 

 justice a quelques-uns des principes qui 1 animenl? Rare- 

 incnt, peut-^lre, semble-t-on avoir mieuxsenli qu'aujour- 

 d'hui I'union mysterieuse el ineffable de la lilleralure et 

 de la religion; rarcnicnt s'esl-on plus efforce de favori- 

 scr, entre ces deux filles du ciel, un lieureux accord, une 

 harmonic parfaite. L'unc el Tautre, dans des jours ne- 

 fastes , avaient paru chez nous desccndre ensemble dans 

 I'oubli du tombeau; mais, apres un court et leger som- 

 mcil, la religion ct la lilleralure, se reveillant sur la meinc 

 couclie, se sont donne Ic baiser dc soeurs. La France 

 en Iressaillit; elle eleva un cri de joie qui suscila le genie, 

 ranima le talent , convoqua et r^unit les membres epars 

 des institutions lilleraires el dcs etabllssemcns religieux. 

 Ce mouvcraent, une fois imprlme, s'esl maintcnu, ct il 

 conlinuera. 



D^ja un scxe qui autrefois nc rherchail h plaire que 

 par des charmes cxlerieurs, se met couragcuscment, 

 el non sans I'approbalion du noire, au dessus des ccn- 



(i) De Chateaubriand. 



