( i5G ) 



11 nous semble que c'est one idee bien beureuse d<* 

 lartiste d'avoir mis la figure ouverte et loyalc dun 

 guerricr entre cclles de Brutus et de l' autre conjure ; 

 inais uni' autre opposition encore plus belle, a inon 

 a\ is , est l'opposilion morale qui se trouve ici. 



L'aclion de Brutus , monstrueuse dans nos mceurs et 

 suivaut les pr£ceptes de notre morale divine , est iin 

 arte de vertu, suivaut le pnganismc et dans Home. Le 

 sentiment d'exaltation quelle produit est genereux , et 

 il relenlit dans lame de Cassius , qui , en guerricr , lire 

 son cpee pour achever l'ouvrage des conjures : au con- 

 traire la( lion d'Antoine est ceile d'un intrigant , dont 

 la douleur afiectee n'excitrrait pas lYioquence si elle u'e- 

 tait soutenue par l'ambilion. Aussi c'est au peuple qu'il 

 s'adresse , c'est la multitude qu'il invoque ; il agit sur 

 elle encore plus par les yeux que par les paroles ; c'est 

 en presence du cadavre de G^sar, sa robe cnsanglantec 

 a la main, qu'il l'excite a venger sa mort ; c'est uu 

 oraleur de carrefour qui demande un mouvement po- 

 pulaire pour en profiler; aussi la populace rcpond-elle 

 a sa voix , et un bomme <lc cette classe , apercevant 

 bes conjures , ramasse uue pierre pour les lapider. On 

 a blame cette figure , que Ton a (lit empruntee a d'autres 

 tableaux ; elle est fort bien faite comme peinture , et 

 d'ailleurs c'est s'enrirbir que d'emprunter ainsi. L'idee 

 profonde qui a preside au conlraste que nous venous 

 de signaler annonce que M. Court saura creuser l'es- 

 prit de lbistoire, et que. la force de ses conceptions 

 sera digue de la vigueur de son pinceau , car il possede 

 t'minemmenl ces deux qualites, si precieuses pour le 

 peinlre d histoire. 



Je viensde vous decrire les deux groupes principaux, 

 et je le devais par respect pour l'intenlion du peintre 

 el pour Pellet du tableau ; mais, Messieurs, nous sommes 

 sur la place publique ; il s'agit des destiuees du peuple 



