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autre panic do I'oncc'phale , a touto autre partic du corps, 

 oar je n'en sais pas une qui n'eii ait joui et u'en ait ete 

 dopossedee par robservatioii (ill(! da temps et de la verite. 



Que j)eul-il y avoir de coininun eulrc la matiere et 

 I'iatelligence? et comment 1 liomme a-t-il pu s'l'i^arer 

 au point de cherclier a lame uiie demeure corporelle? 



Toujours attentive, Tame nous fait apercevoir les 

 dangers qui nous environncnl , et nous les fait eviter ; 

 mais <le quel endroit et par (juel inoyen s'opcrent cetle 

 communication, ces eliets si pn'cieux? C'esl Ic secret de 

 la di\inite. 



Vainement nous prendrions a lache de le lui di'rober. 



Sachons plulot nous Immilier devant clle , et nous 

 lenir dans les bornes (ju'elle nous a prescritcs. 



Sachons I'admirer dans loutes ses cEuvres , la devincr 

 dans tons ses mysteres, et dans I'impossibilile' memo ou 

 ellc nous a mis de les penetrer. 



Dcufiemc piirti'e. 



L'honuTie est compose dun corps, d un principe qui 

 le viviiie , d'une ame qui le gouverne ct que lui scul, 

 cntre tons les. etres crees , a re(;ue de Dieu. 



Ainsi , donner une ame aux animaux, aux vn'gelaux, 

 aux mint-raux eux-mtimes, pour designer, dans les deux 

 prcmiires classes , la cause de tous les acfes de la vita- 

 lite , dans la Iroisiemc, la persistance des forces d'agrega- 

 tion et (le combinaison, c'esl evidemment profaner le 

 n(jm le plus sacr(5. 



Sur cela done ajiprenons a mieux nous cxpli([ucr, a 

 mieux nous entendre, et ne souilrons plus que de toules 

 les substances la scule in<:orruplible parlage une deno- 

 mination (]iu Kii apparticnt cxclusivement , et laisse 

 entre elle et la matierc une distance egale a cello qui 

 separe la vie ct la mort. 



