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 .Emanation divine, Tame fond a so rJiniir an soul etre 

 immuable, infini, souvoiain autour dc toiitcs (hoses; 

 elle voit, dans lo grand oeiivre de la creation, a la place 

 dc rUnivf-rs-Diou , lo Dion do TUnivors. 



Cot Univors, quo Diou lui-momo a livre sans rosorvo 

 a la dispute dos liommes, est dit par quelqucs-uns avoir 

 L'xiste' dc lout temps ct devoir exister toujours, comme 

 si , dans sa nature , dans los lois auxquollos il oboit , dans 

 les changomeats ot los alte'ralions doni il est susceptible, 

 on no decouvrait autant de prouves qu'il a tommeuco, 

 cju'il finira , et qu'il est I'effet d'unc cause supcrieure 'a 

 tous les doutos que Ton puisse clever conlre elle. 



On a suppose? que Dieu lui-meme otait I'ouvrage des 

 hommos, comme si , pour oxisler, il avail besoin qu'ils 

 lo rcconnussont ; pour etro adorable , quils lui adres- 

 sasscnt leurs voeux ct lour encens ; pour etre tout puis- 

 sant, qu'ils s'humiliassent devant lui, ot fissonl Tavcu 

 do lour faiblosse. 



On a dit encore que I'amc etait produilo par le soleil , 

 et que, degagoe do sos liens, elle irail I'liabiler; mais , 

 si pur qu(f soit I'astre du jour, pout-on le lui assignor 

 pour demoure , lui dunt roclat doit so pcrdrc dans la 

 nuit oternelle oii lame verra plonger la nature entiore? 

 Ainsi, Tamo est indestructible, est immortollo,et toutes 

 los ruses du monsonge , toutes los sublililos de Tcrrour , 

 toutes les consequences tiroes de I'influence cjue seiablont 

 exercer sur olio los maladies du corps , disparaissent 

 comme d'opaisses tonobres devant les lumieros de la 

 raison. 



L'ame porgoit , compare, juge, ct determine raclion 

 des organcs soumis a son empire. 



Sans ello , lo corps sorait une machine uniquement 

 susceptible de mouvcments automalifjues. 



Et epic I'inslinct accordo a lous les animaux ne serve 

 pas do prolextc a Thomme pour les comparer a lui. 



