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scrupul: de dcrobcr aux mombrcs de mon eglise des 

 heures quo jc lour dois toutcs , si cctait pour iie venir 

 Ics passer a vos seances que tommo a un delassemenl 

 agre'able , ou pour oublicr dos devoirs plus imporlants 

 rt plus se'rieux en goutant ici le charme de vos entrc- 

 tiens. On coiinatt la n'ponse de cet honime auiiuel 

 un savant pre'lat (i), pour ctudier sans distraction, avail 

 plusieurs Ibis refuse de donner audience : « Eh ! pour- 

 << quoi done , dit avec humeur et malice le visiteur 

 « econduit , pourquoi le Roi ne nous a-t-il pas envoye 

 « un e'veque qui ait (ait scs\ eludes? » Messieurs, je 

 regarderais une pareille plairite comme un grave repro- 

 che , si mes relations futures aver, rAcademie don- 

 naient jamais occasion au plus humble de mes parois- 

 sicns de la profe'rer contre moi avec quelque justice. 

 Mais plus j"y rt'flc'chis, pins je suis ronvaincu qu'il n'y 

 a rien dincompatible entre les fonctions du pastern- 

 et les occupations ou plulot les jouissances de Vacade- 

 miden. II me sera facile , Messieurs , de vous faire par- 

 lager ma conviction a cet e'gard : c'est dans ce but que jc 

 vais vous soumettre quelques corisiderations , nt'cessaire- 

 ment tres-incompletes, sur les rapports c[a\ me paraissrnt 

 exisler enire la Religion el les Sciences, et sur les services 

 qu'clles se sont mutiiellement rendus. 



Premiere partie. 



Plus d"une fois on a pre'lcndu que la religion t'tail Ten- 

 hemie des sciences humaines. Plus d'unc fois on a dit 

 qu'elle redoutait Texamen et des recherclies approfon- 

 dies , et que les hommes religieux etaient naturellement 

 partisans de I'iguorance et de Tobscuranlisme. Rienn'est 



(0 Huel , cvcquc d' Avranches. 



