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« un peu de philosophic romluit a 1 incmlulile , bcau- 

 « coup de philosophic ramene a la religion (i). » 



En eflet, Messieurs, que fait V astronume , qiiand , a 

 I'aide de ses instrumi-iils porleciioiioi's ft de ses lahorit ux 

 caltuls, il poice, pour ainsi dire, la prolondeur ties 

 cieux ; quand il di'couvre dans 1 iinivers une grandeur 

 doiil 1 iinai;inalion est ecrasec ; quand iireconnait, avec 

 une sorle d'epouvanle, que cet univers lui-meme n'est 

 qu'un des univers sans nombre sem('s dans IVspace a 

 delfroyabies distances? 11 lournit a la rclii;ion la plus 

 niagnifique idee de la puissance el de la majesle du 

 CiH'alcur. 



Que fait V (inatomistc , quand il expose I'ordre si regu- 

 lier qui regne dans tous nos organes , les rapports di'li- 

 (ats qui les lient, les soins si ingi'nieux qui en eloignent 

 la destruction ? II nous j)eint , avec une force inc'sistible, 

 la pre'voyance et la supreme sagesse de celui a qui nous 

 devons tout ce qu:- nous sommes. 



Que fait le nuturaHslc , quand il enregistre cette mul- 

 titude (lelres organises dont la terre est peuple'e partout ; 

 quand il nous raonire le plus petit espace occupe par la 

 vie , sous mille formes diverses , et a chacune de ces for- 

 mes rt'pondant des moyens de conservation et de plaisir? 

 11 elale a nos yeux, avec un charme inexprimable , tous 

 les Iresors de la bonte divine (2). 



Maintenant done , si , parmi ces hommes appeles 

 par elat ou par gout a etudier et a dt'crire les merveilles 

 de la creation, il sen Iruuvait (|ui fussent materialistes 

 ou athees, aurait-on droit d en conclure que les deux et 



(i) « Lcvcs guitus in philosophii movcrc forlassi; ad alhcLsmuai, scJ 

 u |j|eniorcs liau6tus ad reli„ioncm redutcrc. a 



( Bacon, De augment, scientiar. , lib. 1. ) 



(-1) Voy. Melanges de relig. , I. 2 , cl Bonnet , Conlemplat. dc la 

 nature. 



