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 raccord parfail dos jours ou r/joques menlionnes par 

 riiisroricn sacre , avec lus grandes epoqucs de la nature. 

 All milieu de ce vaste cimetierc, tristc amas de mines 

 d'un mondc primilif, rhomme rherche avec un vil in- 

 torel , cl nnhno avec inqiiiotude , niais en vain , Ics rcstos 

 de fon scmblable ; il inlorroge sans succis les annales 

 des siecles ; elles lui rcpondcnt que Ihomme , crc'e' le 

 dernier (ib., v. 26 et 27) , n'a point tfle enveloppe dans 

 ces e'pouvantablcs catastrophes, car alors Dieu ne lui 

 avail point encore donne la vie (i). 



'< Ainsi done , » sV-crie a ce sujet un savant ct pieux 

 professeur etranger (2), dont j'ai emprunte plus d'une 

 (bis, dans ce discours, les ide'es et meme les expres- 

 sions , « ainsi cetti! mysterieuse histoire de la cre'ation, 

 '< ensevclio dans les ablmcs du passe ; ce secret infini 

 « que nul oeil n'a pu voir , nuUo oreillo entendre , par 

 « conse'quent nuUe tradition conser\'cr; ce secret qui, 

 « apres avoir ete enfoui pendant des milliers d'annees 

 « dans les entrailles de la lerre , n'en a e'te retird que 

 « de nos jours , avec les ossemens des mastodontes et 

 « des megalosaurus ; ce secret , Moise le possedait , et 

 « il Te'crivit dans son livre.... Ou I'avait-il trouve? Qui 

 « avait dirige sa plume? On a cherclie de pauvres so- 

 « lutions a cet admirable probleme ; et , quoi qu'on 

 «' fasse , la science de Mo'isc, instruit duns tuutc la sagesse 

 « des Egyptiens (3) , ne pent assez bien expliquer de tcis 

 « hieroglyphes. Les pretres de TEgypte n'avaient sure- 

 " ment pas depasse notre dix-neuvieme sieclc dans 

 " I'e'tude de la geologic; et il n'est pas vraisemblablc 

 " qi^e M. ChampolUon retrouve jamais , dans lours 



(1) Voycz Relig. et Christ., numcro d'octobrc i83o, ct une These 

 physico-theologique , dc M. B.-D.-E. Frossard. Montauban , 1824- 



(2) M. CpUcrier fils , de Geneve. 

 (i) Act. des Ap6l., c. -, v. 21. 



