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(Ill montle eclairc fletrissait le suicide Quelqucs grands 

 exeiuplcs sorlis de siluatioiis exlraordinaires , nonl rieu 

 changi! aux idcos gonc'ralcs qui exislaieut a eel cgard. 



Le chrislianisuie , s'elevant a la morale la plus pure, 

 tracaut aux liouimes une vie loule do devoirs; Iciulant a 

 Ics forlifier contrc los niaux . les douleurs, les passions 

 qui les assiogenl ; les placaul dans une complete abnega- 

 tion d'eux-mcmes au milieu de tous les evenemenls; leur 

 monlrant , pour terme et pour recompense de la vertu , 

 ua avenir plcin d espv'ranccs au dela de la tombe, a du 

 condamner le suicide plus forlemcnt encore que ne lont 

 fait les pbilosophcs du pagauisme. Laclance et S. Augusliu 

 se sont servis les premiers de toule la puissance des idces 

 cliretieunes conlre ce dernier acle de dcsespoir. Lu grand 

 nombre dbommes de taltnl et de conviction out marcbe 

 apres cux dans celte voie. 



Mais le pliilosopbisme du xviii^ sieclei qui a remue taut 

 de questions brulanlcs , est venu preter le secours de sa 

 dialectique Irompeuse aux malheureux qui veulent sedebar- 

 rasser d'une vie qu'ilsne savent plus supporter. 



Quelques-uns de nos nouveaux pbilosopbes qui croyaient 

 a rimmorlalilederamejd'aulres, quipensaieut que Tliomrae 

 est purematicre et que la mort I'aneantit en eutier , se sont 

 unis pour innocenter le suicide. 



A cet inforlune qui medile son Irt'pas, les premiers ont 

 dit : .Jugo sainemenl ta position : la terre est uu lieu ot'i il 

 ne I'est plus permis de faire aucun bien ; tons les liens qui 

 te rendaient la vie precieuse et utile sont rorapus ■, lu es jetc 

 hors de la sociele des hommes : eh bien ! raeurs si lu le 

 venx. Parlout, a chaquc moment, lombenl les victiraes de 

 la raorl. Qu"est-ce qu'une viclime de plus? Ton ame im- 

 mortelle sera degagce quelqucs jours platot de son enve- 

 loppe terrestre. 



Les anlres ont ele plus avant. Ton bien, disenlils, voila 



