198 ACADÉMIE DE ROUEN. 
obligations de la loi morale , et remplace avec avantage 
les maximes que toutes les philosophies, sensualistes ou 
spiritualistes, se sont efforcées de faire prévaloir au profit de 
leurs systèmes , l'auteur propose celle-ci : Vouloir le bien 
par la pensée et l'accomplir par l'acte. Une telle for- 
mule , suivant lui, à l'avantage d'être applicable tout à 
la fois à l'intention et à l'action, c'est-à-dire à ce qui 
constitue la moralité complète. Il ne suflit pas de vouloir 
le bien , il faut encore que ce vouloir se traduise en actes. 
Mais ce n’est pas assez pour lui d'établir la supériorité de 
cette formule : En démontrant que la notion de moralité 
qui lui sert de base, se soustrait à toute origine matérielle 
ou sensible qui pourrait lui être attribuée, il la rattache à 
Dieu même, comme à son principe, et en la faisant des- 
cendre d'une source à la fois si haute et si sainte, il lui 
imprime l'infaillible autorité qu'elle emprunte au principe. 
même de toute vérité et de toute justice. 
Entre toutes les positions auxquelles donne accès et 
qu'ennoblit la culture des Sciences et des Lettres , il n'en 
est point de plus digne d'estime et de respect que celles 
du professorat et du haut enseignement. L'Académie en a 
toujours jugé ainsi en appelant à elle, avec une prédilec- 
tion marquée , les membres de cette noble milice de l'in- 
telligence, chargée de former , d'instruire et de diriger les 
générations nouvelles ; et c’est parmi les hommes distin- 
gués dans l'enseignement et les fonctions universitaires, 
qu'elle a plus d’une fois rencontré ses lumières les plus 
brillantes et ses plus éloquents interprètes. A ce titre, 
M. Delzons, professeur de seconde au Lycée de Rouen , 
et que recommandait une réputation d'écrivain élé- 
gant, de savant voué à l'étude assidue des différentes 
phases de notre littérature, ne pouvait manquer de se voir 
accueilli avec empressement. 
