20% ACADÉMIE DE ROUEN. 
Le Mémoire que M. de Xivrey, membre de l'Académie 
des Inscriptions et notre correspondant , est venu lire au 
sein de l’Académie , peut passer à juste titre pour l’une 
des plus piquantes dissertations philologiques qu'il soit 
donné d'entendre. La science profonde de l’auteur, loin 
de revêtir cette sécheresse de forme et cette aridité de 
détails qui constituent trop souvent le type caractéristique 
du genre, ne s'y montre , au contraire, que parée d’ac- 
eessoires qui la rendent attrayante : esquisses de mœurs 
vivement colorées , ingénieux parallèles, aperçus remplis 
de finesse ; le tout soutenu d'un style élégant et délicate- 
ment épigrammatique. Un certain mérite d'actualité ne 
peut d’ailleurs que redoubler l'intérêt. L'auteur se propose 
de rechercher de quelle manière les anciens ont exprimé 
l'idée de République, et ce n'est pas sans étonnement qu’on 
apprend de lui que ni les Grecs, ni les Romains, qui pour- 
tant avaient en quelque sorte inventé, puis si longuement 
pratiqué cette forme de gouvernement, n'avaient, dans 
leurs riches idiômes, aucun mot qui répondit de tout point 
à notre mot république. Chez les Grecs, le Amos, si 
bafoué par Aristophane, ne rappelait guère que l’idée d’une 
démocratie bruyante et agitée : et quant au 7oxTeiæ, Si 
fréquemment employé par Aristote, quant au Res publica 
des Romains, que Cicéron prit pour titre d’un de ses plus 
célèbres ouvrages, l’un et l’autre avaient une si large 
acception , qu'ils servaient à exprimer toute forme de gou- 
vernement, même celui de la monarchie la plus absolue. 
L'auteur ne recoanait guère qu'au mot populus la pro- 
priété de se rapprocher de notre mot République. Aussi 
s'étonne-t-il, en terminant, que, lorsque la forme répu- 
blicaine se substitua parmi nous à la royauté , le Gouver- 
nement provisoire, ayant à fixer le choix de la formule 
de la prière religieuse , ait hésité entre les mots populus 
et Respublica. Populus eût été, sans contredit, plus exact ; 
