CLASSE DES BELLES-LETTRES. 293 
instruit le goût du travail et l'habitude de bien faire, qui 
les rendent propres à remplir dignement dans la suite les 
fonctions les plus diverses. Ses devoirs à cet égard sont 
assez difficiles : ne lui en imposez pas de plus grands , si 
vous ne prétendez pas l'impossible. 
Ainsi ne demandez pas à l'instituteur, au professeur, 
qu'il enseigne à l'enfant la religion et la piété : ce soin est 
celui du prêtre, du pasteur. N'exigez pas qu'il fasse des 
leçons de morale : car la morale démontrée est ingrate et 
stérile ; elle s’'apprend mieux, d’abord à l'ombre du foyer 
domestique, aux bons exemples d'un père honnète homme 
et d’une mère vertueuse , puis au contact du monde et à 
l'école de la vie. Le professeur de philosophie même n'a 
besoin que d'en exposer les fondements et d'en rappeler 
les principales obligations : la science du bien est simple, 
autant que la pratique en est laborieuse. Sans doute , c’est 
un devoir pour le maître d'offrir à l'élève l'exemple d’une 
vie régulière et d’un caractère honorable; de ne parler 
jamais qu'avec émotion et respect de tout ce qui est beau 
et sacré; de recommander les exemples de vertu et d’hon- 
neur que présente l'histoire, ou les hautes et divines 
pensées dont les ouvrages des grands écrivains abondent , 
et de faire goûter aux jeunes âmes, dans les Entretiens de 
Socrate, dans les Oraisons funèbres de Bossuet, dans 
Polyeucte, dans les Offices de Cicéron , autant la pureté de 
de la doctrine et la religieuse élévation des sentiments que 
la grâce des expressions et la sublimité du style. La bonne 
culture de l'esprit ne va pas sans celle ducœæur, et les talents 
ne deviennent féconds qu'avec l'amour de Dieu et de la 
vérité, Mais vouloir que celui qui enseigne la grammaire , 
ou la rhétorique, ou l'histoire, ou la logique, ou les 
sciences naturelles ; soit en même temps un moraliste et 
plus encore un théologien , un prédicateur , un apôtre, 
c'est confondre témérairement le sacré avec le profane , 
