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M. de Glanvillc, venant a son tour sieger parmi nous , et 

 de faire connaitre que 1' Administration dos hospicos a fait 

 poser, en 1850, a PHdlel-Dieu , un marbre commemoratif 

 des services rendus duns cet etablissement par le plus 

 celebre des medecins qui y out exerce 



Kxumicm des doctrines. 



L'auteur, en debutant , nous previent qu'il sera severe 

 dans sa critique ; nous ferons en sorte de n'etre que juste 

 a son egard. 



« Lepecq, dit-il, avail parfaitement compris lMmpor- 

 tance de l'observation en medecine; il s'eleve en plusieurs 

 endroits de ses ouvrages contre l'csprit de systeme ; mais 

 ce n'est de sa part qu'une pure illusion : il est peu d'au - 

 teursdans lesquelson trouve plus d'idees theoriques. Pas- 

 cal l'a dit : « On ne fait jamais le mal si pleinement que 

 « quand on le fait par faux motif de conscience. » 



<c Quiconque pense theorise ; or, I.epecq pensait , done 

 il theorisait. II cherche dans ses ouvrages a demontrer 

 que, si Ton veut que la medecine entre dans la voie du pro- 

 gres reel , il faut la raltacher a la doctrine hippocratique, 

 et surtout revenir a robservation ; mais il s'en ecarte aus- 

 sitot, et, a cote d'observations de bon aloi , il pose les affir- 

 mations theoriques les plus explicites. » 



« Ainsi , il admet l'autocratie de la nature , la maladie , 

 comme une reaction de Porganisme contre un deletere , 

 les crises comme une manifestation de cette reaction , dont 

 les jours critiques marquent la periodicite reguliere , des 

 constitutions medicales tixes, temporaires, etc. » 



Nous ne defendrons pas Lepecq tie ces accusations; elles 

 appartiennent tout entieres a l'ecole de Cos, dont elles sont 

 les principaux fondements. Lepecq sut se defendre des 

 systemes qui regnaient de son temps, el ne prit jamais que 



