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partis , et que les inusiciens de la chapolle de cc souve- 

 rain , a leur retour en France , aient toujours rempli , selon 

 ses vues, la mission qu'ils avaient recue de lui. 



Au reste , des chants nouveaux ont surgi avec le temps 

 dans bien des dioceses, et les modes primitifs du plain- 

 chant sont loin d'y avoir ete respectes. Parmi les huit 

 modes dont on fait usage , il s'en trouve quatre qui ont ete 

 transposes. 



Puis , on en est venu a faire entendre simultanement 

 plusieurs voix donnant des sons differents , et a introduire, 

 apres bien des tentatives , Tharmonie dans Tart. La mu- 

 sique eprouva, des-lors , une immense metamorphose; 

 car toutes les recherches historiques faites jusqu'a ce jour 

 portent a croire que ni les Grecs , ni les Romains n'ont 

 connu Tharmonie , au point de vue du sens que Ton donne 

 maintenant a cette expression. 



II est probable que l'introduction de l'orgue dans les 

 eglises , que la facilite avec laquelle on peut faire entendre 

 sur cet instrument plusieurs sons simultanes , conduisirent 

 a la decouverie de l'liarmonie , et qiron en fit la premiere 

 application aux chants religieux. 



Toutefois , le systeme dans lequel on s'engagea d'abord 

 fut bien extraordinaire. Les voix, dans ce qu'on appelait 

 diaphonie ou bien organum , marchaient a des intervalles 





caput ot ori<;inem , puriorem esse; rivulos au tern ejus quantd 

 longias h fontc rceesserint , taut6 turbulentos ct sordibus a<- 

 immunditiis oorruptos; et ait dominus rex Carolus : Revertimini 

 tos ad fontem sancti Gregorii , quia manifeste corrupistis cantilc- 

 nam ecclesiasticam. Le texte latin qui precede est extrait de I'oo- 

 vrage intitule* : Annul, et Hist . Franc, ab an.708 ad an. 990. Scrip- 

 tores cwelaneos, impr. Francforti, 15!)'i , sub vita Caroli Magni, 

 — II a die" reproduit par J. -J. Rousseau, dan- son Dictionnaife <!♦> 

 musique, Paris, 1768, p. 383 et 884. 



