CLASSE DES BELLES-LETTRES. 347 



creee , et des artistes de premier ordre , tels que Leo , 

 Durante, Pergoleze, Haydn, Mozart, Bethowen, rintrodui- 

 sirent dans Tartavec un immense succes. 



Maintenant que cette revolution est faite ( nous nous 

 sommes servi a dessein de cette expression, car Tart, 

 des-Iors, a subi un changement radical), maintenant 

 qu'elle a penetre chez toutes les nations civilisees , on 

 l'attaque avec ardeur ; on voudrait que la musique reli- 

 gieuse restat circonscrite dans les anciens modes du 

 plain-chant. 



Mais ceux qui soutiennent cette opinion, en comprennent- 

 ils toutes les consequences? 



D'abord, puisqu'ils veulent poser des bornes devant 

 Tart , ou les placeront-ils ? 



S'agirait-il de revenir au chant gregorien ? Mais il ne 

 serait pas facile de le retrouver dans sa purete primitive , 

 et meme ils y parviendraient , qu'ils seraient arretes a 

 chaque pas pour le faire adopter. Les vieilles habitudes 

 sontla : croient-ils qu'ils auraient la force de les deraciner? 



L'harmonie s'unit aujourd'hui aux chants religieux dans 

 la plupart des basiliques. On en avait a peine quelques 

 notions dans les temps anciens. Ce fut uue grande innova- 

 tion dans Tart , innovation qui en a change la nature , qui 

 a prepare insensiblement la deeouverte de la tonalite mo- 

 derne. Supposons qu'on veuille la conserver, on bien que 

 cette concession soit faite a grand 1 peine par quelques- 

 uns de nos severes anlagonistes , il se presenlera de 

 nouveaux obstacles. 



Nous ne parlons pas de la premiere harmonic dont on 

 fit usage. Personne , sans doute , ne songe a la faire 

 revivre ; mais resterait-on renferme dans ce qu'on appolle 

 le faux-bourdon , ou bien arriverait-on jusqu'au style 

 imitatif , fugue , de Palestrina ? 



Cos questions et bien d'autros seraienl soulev^es, et qui 



