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les resoudrait? Qui pourrait arreter ceux qui voudraient 

 aller au-dela? 



II y eut une epoque oil Ton ne devait pas, au point 

 de vue de la liturgie , modifier le plain-chant sans une 

 decision souveraine dansl'ordre spiritue). Cela n'ernpecha 

 point cependant d'y introduire une foule de modifications 

 successives. 



L'homme qui cultive un art et qui a du genie , ne s'ar- 

 rete pas quand une idee artistique , qu'il croit bonne , lui 

 vient , le saisit , ledomine; et, s'il reussit , il en cntraine 

 bien d'autres a sa suite. 



D'ailleurs , le catholicisme s'est toujours entoure des 

 beaux-arts. Ces magnifiques monuments du moyen-age 

 qui se lient si etroitement a fidee religieuse sur laquelle il 

 repose ; ces belles sculptures , ces toiles vivantes des 

 premiers maitres qui rappellent les mysteres de la foi 

 chretienne , qui reproduisent fimage de ses martyrs , le 

 catholicisme n'a jamais cesse de les adopter. A-t-on 

 impose aux artistes qui ont dote le monde de ces chefs- 

 d'oeuvre, une loi propre a arreter fessor de leur genie? 

 Non , assurement. 



Et Ton voudrait le faire en ce qui touche les chants 

 religieux ! La tonalite moderne , la musique expressive 

 surtout , trouvent de puissants antagonizes. 



Mais cette expression qui les blesse en musique , elle 

 est la seve de toutes les branches des beaux-ar*s. C'est 

 elle qui les engendre , qui les anime , qui les vivifie. Sans 

 elle , la peinture , la sculpture , rarchitecturc menie ne 

 seraient rien. 



Qu'ils y songent : on la trouve au plus haut degre , 

 revetue d'une poesie elevec , touchante , admirable, dans 

 les psaumes de David. 

 Pourquoi la rejetterait-on de la musique religieuse? 

 Que cette innsi(|ii(> soil empreinte de la couleur qui doil 



