CLASSE DES BELLES-LETTRES. 357 



bourgeois de Rouen mqyennant un droit en ieur faveur, 

 dont l'exercice sera sounds , il faut l'observer, au bon vou- 

 loir du souverain. Philippe-Auguste et ses successeurs 

 n'en userent pas, du moins dans toute Pacception des 

 tennes ; car, au quatorzieme siecle , la Barbacane primi- 

 tive etait remplacee par une porte a double pont-levis , 

 nominee la porte du Bout-du-Pont. 



Nous avons fait mention dans une notice sur la cote 

 Sainte-Cathrrine , d'un Thomas de Gades-Renicourt , 

 garde et chevetain (1) du chatel et fort du pont de Rouen , 

 au douzieme siecle , qui fut inhume dans l'eglise de Tab- 

 baye de la Sainte-Trinite-du-Mont {2). 



Lors de la sedition de la Harelle, en 1382, il n'est au- 

 cunement question de la Barbacane. La ville entiere tombe 

 au pouvoir des revokes. Us sont fort mal accueillis par 

 Tartillerie du chateau de Bouvreuil. lis trouvent un grand 

 interet a braver cette artillerie , dans Tespoir d'occuper 

 une position redoutable. Mais a quoi bon marcher sur la 



(I) Chevetain, chefvetain, chefetain, chefetaine, chevetai-ne , 

 etc. chef , commandant, capitaine , de caput; en basse latin.te, 

 capita neiis. ( Glossaire de la tongue rotnane , par Roquefort.) 



(7.) Histoire de I'abbaye de la Sninte-Trinite , par dom Pomme- 

 raie; Histoire de la ville de Houen , edition de 1738, sixieme 

 partie p 54. Ce dernier ouvrage nous apprend qu'il est fait men- 

 tion de Thomas de Gades-Renicourt et de son epouse , Alienor 

 Gorges , dans les archives du couvent des Cordeliers de Rouen. 

 . En son vivant , lisons-nous , il fut homme de bien , et alia deux 

 .. fois outre mer centre les Turcs, avec le roi saint Louis, et por- 

 . tait en ses amies de gueules au sacre dor a membres clos et yeux 

 . perces , et pour sa devise avail : Tenirson droit. » L'auteur enu- 

 Jreensuite divers bienfaits de Thomas de Gades-Renicourt en- 

 vers 1c convent des Cordeliers de Rouen , celui du Mont*aux-Ladres 

 (teMont-aux-Malades), et . laut.es maisous religieuses; puis il 

 mentionne pliisieurs individns de uieme nom. . 



