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l'enthousiasme dans la passion , Voltaire ou Rousseau , il 
fallait choisir. M'e Necker se sentit naturellement entraînée 
vers le génie du sentiment. Le génie de l'analyse et du 
sarcasme effrayait son âme avide d'amour. Elle se livre 
tout entière , elle abandonne toutes ses facultés aimantes 
à la passion éloquente qui éclate dans les pages de la 
Nouvelle Héloïse : elle s'éprit pour Jean-Jacques d’une 
admiration presque fanatique qui ne se pouvait comparer 
qu'à son extrême tendresse pour son père. Et, de même 
qu'elle avait consacré à M. Necker les prémices de sa 
raison politique dans une lettre célèbre qu'elle lui adressa à 
propos du compte-rendu , ainsi elle fit hommage à Rous- 
seau des fruits précoces de son éloquence dans les 
fameuses Lettres sur Jean-Jacques, qui furent son premier 
ouvrage sérieux. C'était encore, on le voit, de Ja piété 
filiale. Cette piété naïve imitait tout du maitre , jusqu'à la 
déclamation. 
On regrette de voir une telle âme subir le joug d'un 
tel maître. Dans ces heures d'enthousiasme, on aimerait 
à sentir davantage l'austère et douce discipline de 
l'Evangile qui aurait ramené à la règle ces écarts litté- 
raires d'une passion adolescente. Plus tard, dans les 
heures sérieuses et mélancoliques, cette âme fatiguée de 
la passion reviendra aux sources pures de l'enthousiasme 
etàla règle nécessaire du spiritualisme chrétien. À cette 
heure où nous sommes , l'ivresse de la vie emporte cette 
pensée brillante. La passion secoue le joug et veut se 
faire sa règle à elle-même, c'est-à-dire n’en pas avoir. 
C'est là ce qui fait pour beaucoup de jeunes esprits 
l'attrait particulier et la funeste magie de l'éloquence , 
c'est-à-dire de la passion de Rousseau. 
Dans ces pages rapides et colorées que Me Necker, 
devenue M" de Staël, déposa sur la tombe de Rousseau , 
ne cherchons pas la pensée philosophique ni la critique 
