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chœur de cette église, y assister aux oflices et y recevoir 
les sacrements. Il avait fallu la permission du curé pour 
dispenser les domestiques des religieux du Bec de l'obliga- 
tion de venir à l’église de la paroisse. C'était aussi des 
mains du curé, et non de celles des religieux du Bec, que 
Robert Vallée et Jean de La Motte, dont nous venons de 
parler, avaient reçu l'extrême onction dans leur dernière 
maladie , et quand les moines transportèrent les corps de 
leurs abbés au monastère du Bec, les religieux , le prieur 
et le curé de Saint-Lô conduisirent le cortége jusqu'au quai 
de la ville. Enfin, par un effet de cette funeste quoique 
touchante habitude, qui tendait à transformer chaque 
église en un étroit cimetière, les habitants du manoir 
de La Fontaine avaient pour la plupart été enterrés à 
l'intérieur de l'église Saint-Lô. Le bailli Jean A-la- 
Ticeulle et Michel Le Comte, par une affection particu- 
lière pour les ordres religieux, avaient voulu reposer, 
le premier, aux Chartreux, et, le second, aux Corde- 
liers. 
On prouvait encore que les habitants de notre hôtel 
avaient été considérés comme paroissiens de Saint-Lô par 
l'assiette des tailles, et, à ce propos , je remarque que le 
voisin de Guillaume Le Comte, Guillaume Le Tavernier, 
marchand de cervoise , propriétaire d'une vaste maison qui 
se trouvait en partie sur Saint-Lô et en partie sur Notre- 
Dame-de-la-Ronde, avait coutume d'échapper aux impo- 
sitions de l’une et l’autre paroisse, en se retirant tantôt 
dans un bout de sa maison et tantôt dans l’autre. 
Chaque dimanche , à l'heure de midi , les marguilliers 
de Saint-Lô portaient l'eau bénite au manoir de La Fon- 
taine et en remportaient pour leur peine un plat du diner. 
Il est vrai qu'un jour le clere de Saint-Lô fut devancé. Il 
trouva en entrant, à sa grande surprise. un marguillier 
de Saint-Herbland, assis devant la table de l'abbé. Ennuvé 
