CLASSE DES SCIENCES. 163 



impermeable s'opposant au passage les force a se reunir 

 dans des reservoirs ; lorsqu'elles trouvent une issue , elles 

 vont reparaitre en riiisseaux , en rivieres , en fleiives qui 

 les font retourner a la mer, pour subir une evaporation 

 nouvelle et renouveler sans relache cette ascension ct celte 

 chute eternelles. 



Dcpuis Bernard de Palissy, beaucoup de fails nouveaux 

 ont e(e ajoutes a ceux qu'il avail pu observer ; le theatre 

 s'est agrandi , noire phmele est mieux connue; mais dans 

 loules les parties du monde on n'a pu observer que les 

 memes phenomenes qu'il avail signales, et cet homme qui 

 connaissail a peine la France , et n'avait qu'entrevu les 

 Pyrenees et les Vosges, avail devine tout ce qu'on peut ap- 

 prendre en parcourant THimalaya el les Andes. 



Lorsqu'il expliquail ses idees a ses contemporains, inca- 

 pables de le comprendre , les savants du temps se conten- 

 taient de lever les epaules et disaienl en recoufanl : Voyez 

 unpen ce rustre et ce belitre qui , tie sachant ni grec , ni 

 latin , s'avise de contredire Aristote et I'line. _ On ne le 

 briila pas loulefois ; mais comme il priait Dieu en frau- 

 cais, il fut enfern)e a la Bastille ou il mourut a 79 ans, 

 lorsquc la Sainte-Ligue elait maitresse de Paris. 



Ce n'etait point assez , pour Bernard de Palissy, d'avoir 

 decouvert la theorie ; il se proposa de Tappliquer a nos 

 besoins et de nous oflrir la possibilite de creer des sources 

 artificielles. Tel est le sujet d'un ouvrage qui ne parut 

 qu'aprfes sa mort , en 1580 , sous le litre de : « Discours 

 admirabks de la nature des eaux et fonlaines taut naiu- 

 « relies qu^arlificiolles, des melaux, des sels et salines, des 

 « pierres , des terres , du feu et des emaux . avec plusieurs 

 « autres excellenls secrets des choses naturelles, plus , un 

 « traite do la marnc, fort utile et necessairo pour ceux qui 



« se melent de ragriculture Le tout drcsse par dialo- 



ct gues, csquels soul inlroduits la Iheoriquc et la pratique , 



