CLASSE DES BELLES-LETTRES. 303 



autour de laquelle se groupent tant d'ardenles convic- 

 tions , les propheties , la passion, la mort enfin, que 

 suit bienldt la glorieuse resurrection, et , de ce resume 

 qu'il trace a grands traits, il tire cctle conclusion : que, 

 ci ne considercr seulement Jesus-Christ que du point de 

 vue humain , son nom est sans egal sur la lerre. 



Apres ce magnifique tableau, I'orateur passe en revue 

 tous les blenl'aits que la religion de Jesus-Christ a apportes 

 au monde : le dogme de Tunite de Dieu , celui de Tim- 

 niortalite de I'Ame et de la vie future , repandus chez 

 tous Ips peuples de la terre ; la famille reconstruite sur 

 sesanciennes bases; la femme rehabilitee dans ses droits 

 d'epouse et de mere , I'esclavage aboli , Tegalite de tous 

 les hommes devant Dieu rcconnue , la liberte sagement 

 proclamee par la distinction du pouvoir spirilue! et du 

 pouvoir temporel ; tels sont le magnifique heritage et le 

 testament precieux que Jesus-Christ a legues a I'univers. 

 L'histoiro de Jesus-Christ et de son eglise , conclut done 

 I'orateur, est Thistoire de la verite. C'est, en m6me 

 temps, riiisloire la plus touchante a etudier, la plus 

 instructive et la plus glorieuse. 



M. I'abbe Neveu , a qui ses fonctionsde president de- 

 feraient Thonneur de repondre au recipiendaire, s'est 

 propose cette these brillante et neuve : Que Mo'i'se et 

 Jesus-Christ, ayant beaucoup fait pour les sciences , les 

 lettres et les arts, ont un droit incontestable a Hre 

 loues dans one assemblee academique, sans qu'on ait a 

 leurdemander si c'est du ciel ou de la terre qu'ils ont 

 apporle ce brillant heritage, si c'est au foyer divin ou au 

 flambeau naturel de la raison humaine qu'ont ete allu- 

 mees ces deux grandes lumieres qui ont brille sur nous. 



Pour parler d'abord de Moise, esl-ce done n'avoir rien 

 fait pourl'admiration et la reconnaissance du monde savant 

 que de lui avoir, comnie laulcur du Pentateuque, revele, 



