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Perchel, LeiManissier, Baroche ctdeLongchanipodicierent 

 au choeur ; mais , de temps en temps , des decharges de 

 mousqucterie troublerent les chants religieiix et panircnt 

 changer le lieu saint en place de guerre (septemhrc 1790). 

 Cette funebre cercmonie , image de la confusion el de 

 f anarchic oil la France etait plongee , fut comme les 

 adieux du Chapitre et du peuple de Rouen. 



La Compagnie avail garde le silence lorsqu'on I'avait 

 depouillee de ses biens ; elle ne put dissimulor sa douleur 

 el ses alarmes quand rAssoniblee refiisa de declarer la 

 religion calholique religion de I'Etat , et de la distinguer 

 des autres cultes. Ce fait , nouveau dans nos annales, 

 semblait un coup mortel porte a I'antique religion des 

 Fran^ais , et devait exciter le zelede ses defenseurs natu- 

 rels. Une fraction de TAssemblee, presidee par le cardinal 

 de La Rochefoucauld, avail cru devoir consignor dans un 

 acte public la resistance perseveranle qu'elle avail opposee 

 a la deliberation du 13 avril. Le Chapitre de Paris publia 

 aussi ses reclamations auxquelles beaucoup de Chapitrcs 

 de cathedrales et de collegiales adhererent authentique- 

 menl. Celui de Rouen manifesta ses sentiments par une 

 declaration dont la redaction est altribuee , en grande 

 partie . a M. Baston ( 5 niai 1790). 



Elle etablit d'abord , comme des fails notoiros, que la 

 religion catholique seule a joui constammenl de la prero- 

 gative du culle public et solennel ; que jusque-la, les rois 

 et le peuple fran^ais n'en avaienl point reconnu d'aulres ; 

 que nos rois, a Icur avenement, s'engageaient par serment 

 au maintien de la seule religion catholique ; que si les 

 secies avaienl obleiiu la concurrence de leur culte avcc 

 celui des calholiques , ce n'avait etc qu'^ de courts intcr- 

 valles el par une tolerance passagere dictee par Tinleret 

 du moment, ou extorquee les amies a la main ; que 

 Vedit do novembrc 1787 , concernanl les non-calho- 



