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retour dans leur patrie . repousser les avances de I'Etat , 

 prolonger sans fin la viduite des eglises, la clandestinile des 

 offices , et I'abandon si fatal du culte public. Allait-il I'au- 

 toriser de ses paroles on de ses exemplos ? C'etait allcr 

 manifestemenl centre le sentiment connu d'un grand nombre 

 d'evequcs , et donncr un scandaleux dementi aux ensei- 

 gnements du saint et bien-aim6 cardinal qui venait de 

 fermer les yeux. Dans une aussi grave alternative, le Cha- 

 pitre, quoiquc fiuorable a la Promesse , se garda bien 

 d'enflammer les esprits en prenant ouvertement un parti. 

 Tenant la balance egale entre les deux, il statua (2 Janvier 

 1801) que, dans le renouvellement ou concession de nou- 

 veauxpouvoirs , il n'etablirait aucune distinction , jusqu'au 

 jugement definitif du Saint-Siege , entre les pretres fide- 

 listeseiantifidelistes. Son premier manifestedu ISoctobre 

 iSOO est un pressant appel a la concorde et a I'esprii de 

 paix : « Point de dissensions, point de dechircments , point 

 de schismes ; ne jugez point, condamnez encore moins, 

 surtout gardez le silence quand VEglise se tait , et lors' 

 quelle n'a point prononce , gardez-vous bien de prononcer 

 avant elle- ■ . ■ Laissant a chacun la liberie des opinions 

 permises , eviteztoute question contentieuse, tout jugement 

 precipile , et gardez-vous bien de semer schisme sur 

 schisme , jaloux de conserver I'heureuse unite de I'Es- 



prit, dans le lien desire de la paix » 11 signale , 



mais avec menagement , aux fideles , les esprits ardents , 

 les homines inquiets qui pourraient leur insinuer le dan- 

 gereux langage de la desobeissance , et les cntrainer peut- 

 Hre dans les routes seduisantes de I' indiscipline et de la 

 nouveaute. Rien ne saurait surpasser la sagesse de prin- 

 cipes , la moderation de langage , qui rfegnent d'un bout 

 h I'autre de cet ecrit , si ce n'esl la grandeur d'ame , I'ele- 

 vation du sentiment apostolique avec lesquelles le Chapitre 

 pr6che aux ministres des autels I'abandon ctToubli de Icurs 



