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adeptes a la Idle de la civilisation, en Orient ct en Occident, 

 se trouver promptemenl dcnatiircc par dcs interpretations 

 aussi fatales qirahsurdes dans lours conseipiences. 



« C'est qu'entr'autres grandes fautes , les succcsseiirs 

 de ce guerrier reformateur ne comprirent point que I'esprit, 

 la raison dune nation ne pouvaient etrc impnncment 

 reteniis dans les chaines de i'oppression par ceiix-la iiienie 

 qui ont mission de conduire moralcnicnl dans la voie du 

 progres, et qui , dans le sens contraire , n'aboulissent 

 alors qu'a les vouer a rasservissement le plus funeste. 



« 11 n'y a que nous autres pachas , » s'ecriait Moktar, 

 pacha de Djenina, « cpii devrions savoir lire el ecrire. Si 

 j'avais un Voltaire dans mes Etats , je le ferais pendre , 

 et si je connaissais quelqu'un de plus puissant ipie nioi , je 

 rinimolerais a I'instant (1). » 



De nos jours , « les ulemas , dans leur orgueil , 

 condamnenl, coninie irrcligieux et profane, (piiconque 

 s'occupe d'autres choses que de tout ce qui regarde la 

 religion et la theologie (2). » 



Pour nous donner une idee de I'etat des connaissances 

 des peuples de I'Oricnt touchant la medecine , I'auteur 

 passe en revue les precedes de guerison employes en 

 Arable, dans le royaumede Tunis, au Darfour, en Turtjuie, 



(1) Bcrtheriind , p. ')' . 



(2) Voyage a u Darfour, par Bcj-Oinar el Tounsy, Iradiut. du 

 D' Perroy , p. 448. On appelle Ulrnuis , d'aprts M. le D-^ Bcrllierand, 

 les 61ives qui posscdent les divcrses connaissances enseignecs dans 

 les ('roles (le rOrient. Ulnnas vient de alnn (science). I.e degre 

 supcrieur de I'instruclion est donne par Ic maniboiit (pritre). 

 Cette instruction consiste dans la psalmodiation du Koran , l'«<tude 

 de ses commentaires , la jurisprudence niusulmane, la granimairc, 

 la versification , larithinc'tique , et des notions tres inconipltleN eu 

 astronomic. 



