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d'adeclion i)Oiir riioninie qui a pause scs plaic?, ralnie 

 proinptoiiicnl, dissipti siVcmonl scs soulTrances, est encore 

 dilToronle du respect dont rAral)e entoure ses savants. 



« Quiconque lui apporle un soulagenientsanitaire, passe 

 a ses yeiix pour un inspire de Dieu, un dispensateur dcs 

 graces duciel; a ce point dc vno , c'est un marabout; il 

 jouit de loute la consideration , de tout le credit, de toiite 

 la haute reputation d'un personaage influent. Tout cela 

 est parfaitement vrai , raais quelle dilTerence profonde 

 entre la veneration accordee a ce laleb et a ce cliikh , et 

 les sentiments intimes de sympalhie durable qu'inspirent 

 les bons procedes, la douceur persuasive, les attentions, 

 la bienveillance, la soUicitudc, rempressement , Ic devoiV 

 ment des mcdecins francais, cboses parfaitement inconnues 

 dans la profession medicale arabe? 



M En Janvier 1847, danciens prisonnicrs indigenes, 

 sortant de la casbah d'Alger, demanderent spontanement 

 a ^tre refus par le D' Bosio, qui les avait prccedemnient 

 traites a I'ile Saintc-Marguerite. 



« Pen de temps apres , des families arabes, debarquant 

 de Toulon , reconnaissent le U' Bosio dans les rues d'Alger, 

 et tons lui baisent les mains, le coeur plein de gratitude. 



« La meme annee, a Bone, un Kabyle sort de Phopilal, 

 ou il vcnait d'etre soigne des suites d'une noyade dont 

 I'avait sauve, dans le Bou-Djemaa, le procureur du roi. 

 Sa premiere idee est d'aller voir ce magistrat, el de lui 

 temoigner toute sa gratitude pour son bienfait. Les nota- 

 bles nuisulmans de la localile ayant eu connaissance de ce 

 fait, vinrent ajouter riiomniage de leurs IVlicilations a 

 celles de leur coreligionnaire. 



« En 1848, les chirurgiens de VAsmodee donnerent leurs 

 soins aux compagnons de captivite d'Abd-el-Kader, dont 

 quelques-nns etaient blesses. L'emir les remercia par la 

 lettre suivante : 



