CLASSE DES SCIENCES. 147 



cageiises; le Kabyle liahite les inontagnes; le Saharaoiii 

 liabite les oasis , les terrains sablonncux du sud. Autant do 

 classes, aiitant de varietos dans la manicre de sc nourrir, 

 desevetir, dans I'indiistrie , dans le temperament phy- 

 sique des individus, dans leurs dispositions intellectuelles. 

 L'Arabe a rintelligence fort ordinaire ; le Kabyle applicpie 

 toutes ses facultes aux arts , a Tindustrie ; le Saharaoui a 

 line grande facilite de conception , une imagination trrs 

 vive ; mais il est iin element qui ctablit un lien cntre toutes 

 ces classes , c'est I'element religieux et le fatalisme qui en 

 est la suite; c'est ensuite une dissolution dans les mceurs, 

 dont on se fait difTicilement une idee. » 



Cette partic du livre renferme des details tres interes- 

 sants sur la constitution pbysique des Arabes , sur leur 

 croissance precoce et sur la precocite des femmes. J'avoue 

 que j'ai dii, apres lecture des importantes considerations 

 anthropologiques que renferme I'oeuvre de M. le D'' Ber- 

 therand, reformer bieu des idees que je m'etais failes, 

 d'apres les recits des voyagcurs , sur les ma?.urs et le carac- 

 tere des Arabes. Cboisissons un exemple. — On s'est fait 

 generalement une opinion tres avantageuse de la sobriete 

 des Arabes : 



« Si Ton jugeait le peuple arabe d'apres la plupart de 

 ceux qui, depuis vingt ans, croient ecrire son histoire 

 reelle en se bornant a I'examen des Maures ( les habitants 

 desvilles), I'indig^ne serait digne, par sa sobriete, de 

 prendre place parmi les stoiciens et les pythagoriciens. 

 C'est la une grande crreur, » dit M. Bertherand , « qu'il im- 

 porte de detruire. Un proverbe arabe dit bien que : 



« L'horame a quatre grands ennemis : le diable (el iblisj, 

 « le monde (el denia), I'amour (el acheuqj et I'appetit (el 

 « gabelia). » 



« Mais la maniere de satisfaire ce dernier ne tient guere 

 compte de cet aphorisme plein de sagesse. 11 est, en elTet, 



