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ccliii dcs caiulidaLs j)iesciitos. Nous sonimes convaiitoi 

 alors (luc I'avantagc ne serait pas loujours restii aiix 

 Ecoles proparatoires. 



Toutefois, comme il nc nous coflle nullemenl d'elrf 

 juste, nous dcvons reconnahre que ccs etablissenients 

 avaienl el ont encore des clomonts nombrcux de suoci^s . 

 ct lout i)arliciilii,Temcnt nous ne saurions trop louer celte 

 metliode cxcellcnte adoptee aujourd'luii generalement, el 

 qui consiste a faire subir auxeleves dc frequentes epreuvcs 

 orales. Interrogcs par les professeurs Ics plus habiles , 

 pris le plus souvent au scin memo dc I'Universite , ccs 

 jeunos gens acqueraient lapidonient une facilite d elocu- 

 tion pen commune, et ce que ion est convenu d'appcier 

 une grande babilude du tableau. 



L'Elat devait-il cepcndanl abandonner cette partie 

 importantc de renseignement , et surtout pouvait-il per- 

 mcttre que des etudes purement scicntifiques devinsscnt 

 !a preparation exclusive a I'Ecole polytecbuique? 



L'Universite se trouvait, a la merae epoque, nienac^e 

 d'lin autre cote , et d'une nianierc iiiquietantc pour elle; 

 les etablissenients ecclesiastiques, en effet , recevaicut de 

 nombreux eleves dont les parents, justement preoccup6s 

 de I'education de leurs enfants, redoulaicnt rinfluence de 

 ccrtaines doctrines qui avaient ete nialbeureusement en- 

 scignees par plusieurs professeurs de I'Elat. 



Aujourd'hiii, ces abus ont cesse, grace a une surveil- 

 lance active et a la volonte ferme du Gouvernement ; de 

 plus , renseignement religieux , fortement reconstitue 

 dans les etablissements universitaires, est appele a re- 

 pondre aux justes exigences des families chretiennes. 



Ainsi , les etablissements religieux d'une part , les Ecoles 

 preparatoires de I'autre, semblaicnt devoir se partager le 

 monopole de renseignement. Dans cette occurrence , 

 I'Efat ne pouvait pasabdiquer; personne, du reste, ne 



