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les doctrines mystiques de I'autcur, sur les consequences 

 qu'cllcs ciirent a Iciir apparition , ct sur les liens qui 

 rattachcnt ces doctrines au\ productions fanlastiques dc 

 queiques autres prelendus inspires, j'ai hate d'arriver a 

 cettc epoque solennelle dc I'existence de Swedenborg, ou 

 le savant disparaitra pour faire place an fondateur d'une 

 religion nouvelle; ce n'est qu'a ce point dc vue que je 

 veux Texaminer. 



^ 111. 



En I'annee 1745, Swedenborg, age alors d'environ 

 cinquante-six ans , sc trouvait h Londres lorsqu'il eut la 

 premiere vision qui influa d"une inaniere si reniarquable 

 sur ses destinees ullericures. Nous preferons le laisser 

 raconter lui-meme cet evenenient. 



Voici ce (|u'il dit dans une lettre adressec a M. Hobsam , 

 et qui se trouve dans la preface de Cwlo el Inferno : 



« Je dinais fort tard dans nion auberge a Londres , et 

 maugeais avec un grand ap[)ctil , lors([u'a la tin de mon 

 repas je m'aperi^'us qu'une espece de brouillard se repan- 

 dait sur mes yeux , et que le plancher de ma cbambre 

 etait couvert de reptiles hideux; ils disparurent, les tcne- 

 bres se dissiperent, et je vis claircment, au milieu d'une 

 lumiere vive , un homme assis dans le coin de ma chand)re, 

 qui me dit d'une voix terrible : Ne vmnge pas lanl ! A ces 

 mots, ma vue s'obscurcit; ensuite elle s'eclaircit peu a 

 peu, et je me trouvai seul. La nuit suivante, le m^nie 

 homme, rayonnant de lumi(^re , se presenla a moi et me 

 dit : Je suis le Seigneur createur et redempteur, et je t'ai 

 choisi pour expliquer aux hommes le sens interieur et 

 spiritucl des Ecritures sacrees ; je le diclerai re que In 



