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el a nous ploiiger dans toiites les perplexiles du doulc. 

 J'adniets lout cela, luais nous serous toujoms librcs , le 

 premier moment de l"emolion passe, dexaminer ces fails, 

 de les juger, et d'appliipier a leiir auleur le rrHerium dont 



jc parlais plus haul Nous trouverons, dans riiisloirc 



generale de riiumanile , des analogies pour nous aider a 

 asseoir noire jugement. des motifs pour l)asor nos convic- 

 tions el la verile iinira loiijours par se dejiager du 



merveilleux qui lendail a I'obscurcir Lii , encore une 



fois, ne reside pas la principalc difliculte du problenie 



Mais que le m^me homnie dont nous avons signale les 

 pretentions insolites , el (pie nous avons rogarde tantot 

 comme un imposteur, lanlotcomme un hallucine de bonne 

 foi, et meme eomme un veritable nialade ; que ce memo 

 honime finisse par persuader a des ^Ires intelligents, sou- 

 vent memo mieux doues que lui sous le rapjiort des facultes 

 intellectuelles et morales, ainsi que nous allons en avoir 

 des exemples dans un instant , quil a la mission de les 

 faire renoncer a tons les motifs de Icurs croyances ante- 

 rieures, et que ces niemes individus jouissant , nous le 

 supposons au moins, de toule leur raison, adoplent sans 

 examen les croyances les plus absurdes, la Ibeodicee la 

 plus extravagante , voila qui a lieu de nous elonner gran- 

 dement et de nous faire douter de rinfaillibilite du sens 

 commun. Mais arrive a ce point de notre examen, nous 

 devons scruler et approfondir la question , nous tonir en 

 garde conlre les fascinations du merveilleux, el, faisanl 

 un energique appel a noire foi et a notre raison , nous 

 dire : ou bien il fallait que , dans les croyances do ce pr6- 

 tendu prophete inspire, de ce revelaleur de la veritable 

 Jerusalem , puisque nous avons en ce moment a juger 

 Swedenborg. il y ent des motifs bien puissants pour 

 suhjuguer la raison humaine,ou il est neccssaire d'ad- 

 mettre que cellc disposition des esprils. disposition vrai- 



