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consecration la plus solennclle dans rinterprelation qu'ils 

 faisaient a lour tour de ccs monies ecrits , el Ton Unit par 

 concevoir, tant est jirande rolaslicitc de respril hiunaiu, 

 tanf est vive son aptitude pour le merveilleux , (pic de ces 

 interpretations soil sorti tout un systeme de crosances qui 

 est I'expression sincere de lenr I'oi rcligieuse. 



Mais ecoutons-les plutot. .le reunis, sous une forme 

 concentree, ies principaiix motifs de ces croyanccs : 



Comme au temps (['Abraham, d'Isaac, de Jacob et de 

 Moise, comme au temi)S des Juges el dcs Rois en Israel, 

 Dion a suscile un homme , dans un si^cle de scandales et 

 de provocations en tons genres , pour preserver la socicitC* 

 d'une dissolution procliaine. Get homme n'est aulre que 

 Swedenborg. 



Ce siccle de corruption, doiit on peut trouver la stignia- 

 tisation dans une foule de passages de I'Ecriture , est 

 le xviii'' si(H'le. 



Le nouveau MoTse , le nouveau Christ est nt'cessaire- 

 ment celui a qui Dieu s'cst r(^Aelc , ce jour on il lui dit 

 d'une voix terrible: Ne mange pas tant!.... « Je suis Dieu , 

 le seigneur createur et rc'dempteur; je t'ai choisi pour 

 expliquer aux hommes le sens interieur et spiriluel des 

 Kcritures sacrees. Je te dicterai ce que tu dois ('crirc. » 



Ccs mots : Ne maiuje pas (ant, pourraient heurler nos 

 oreilles, noire sens exlerne; niais la langue des cor- 

 respondanccs que rtivt'la Swedenborg d(>voile le sens 

 reel qu'il faul appliquer a cette observation du Seigneur, 

 qui parait (Strange au premier abord. Swedenborg, a cello 

 epo(iue, discnt toujours Ies commentateurs , nourrissait 

 exclusivement son esprit par la science, el Dieu le desti- 

 nait dans ce moment a revetir un autre tempC'rament. Ne 

 pasmangerindiquail done qu'il devait faire treve a la faim 

 scientifique pour disposer son esprit a quelquc chose de 

 meillcur (|ui allail lui etrc presente incessamment. 



