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nu^nics nsultals chez les iiulividiis lacob Bcihni , 



MM""'* (le la Mnthc . riuyon et Aiitoiiiotto Hnurignon de la 

 Porte, que nous pouvons considorer comnie les predeces- 

 scurs les plus imniedials de Swedenborg, nous offront aussi 

 la mOme tendance maladivc a interpreter la Bible et les 

 Ecritures dans le sens de leurs reveries mystiques, et cela 

 pour le |)liis grand lionneur des religions nouvelles que 

 ces singulieres illuiiiiMces se croyaient appelees a fonder, 

 parce que Dieu Icur avail specialcmcnt enjoint de prt^cher 

 sa nouvelle loi. 



Conune Swedenborg, ces fcmnics ont aussi converse 

 avec lesanges, e( hi dans les Ecritures ce que personne 



n'y avail jamais VII Leur organisation Icniinine a fait 



surgir, avec une intensite speciale , certains phenomenes 

 maladifs que nous ne reniarcpions pas, il est vrai , chez 

 Swedenborg; niais il restera demontre pour nous, j'espere , 

 que ces aberrations niysti(pies ont le nu-me })oint de depart 

 et conduisent au\ niemes resultats. La Motbe , M""' Guyon 

 et M'™ Bourignon ont encore avec Swedenborg un autre 

 point de contact , celui d'avoir exerce une influence fatale 

 sur les i)lus grandes intelligences de repo(iue; car vous 

 n'ignorez i)as, Messieurs, qu'a I'exislence de M""' Guyon se 

 rattachc le nom d'une des plus grandes gloires de I'Eglise 

 de France , je veux parler de I'illustre archeveque de 

 Cambrai Antoinette Bourignon exerfa une influence non 

 nioins extraordinaire sur beaucnup de grands esprits de 

 son temps; cllc se fit des adherents dans toutes les classes 

 de la sociele. En 1667, elle prechaita Amsterdam, et elle 

 cut le singulier talent de rcunir autour d'elle et de rendre 

 attentifs a I'expose de ses doctrines extravagantes et de sa 

 pretenduc mission, une foulc d'individus appartenant a 

 toules les communions religieuses , une (piantite de sec- 

 taires obliges de fuir de leur pays, et qui trouvaient aide 

 el protection dans cette grande capilale , refuge alors le 



